Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού

Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού
Η σημασία του ονόματος του Θεού, σε κάθε εποχή και στάδιο του έργου Του,
το όνομά Του είχε βάρος. Δεν ήταν ποτέ κενό.
Κάθε όνομα, μια εποχή.
Ιεχωβά, Ιησούς και Μεσσίας, αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Του.
Όμως όλα αντιπροσωπεύουν εποχές στη διαχείρισή Του,
μα όχι την ολότητά Του.
Τα ονόματα που λένε οι άνθρωποι
δεν εκφράζουν όλη Του τη διάθεση, ούτε όλα αυτά που είναι.
Είναι απλά ονόματα του Θεού σε διαφορετικές εποχές.
Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,
τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.
Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.
Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
Κάποτε Τον έλεγαν Ιεχωβά, κάποτε Τον έλεγαν Μεσσία, Μεσσία.
Και από αγάπη και σεβασμό, Τον έλεγαν, επίσης, ο Σωτήρας Ιησούς.
Σήμερα δεν είναι ο Ιεχωβά, ο Ιησούς, που ήξεραν στο παρελθόν.
Είν' ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες μέρες,
που θα λήξει αυτήν την εποχή.
Γεμάτος μ’ όλη Του τη διάθεση, με εξουσία, τιμή και δόξα,
είναι ο Θεός,
ο ίδιος ο Θεός, που ανεβαίνει στα άκρα της γης,
Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,
τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.
Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.
Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
Επιτέλους, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν απ’ τα λόγια Του
κι από αυτά θα συντριβούν.
Έτσι, τις έσχατες μέρες θα δουν ότι ο Σωτήρας επέστρεψε.
Είναι ο Παντοδύναμος Θεός, που κατακτά την ανθρωπότητα.
Θα τους κάνει όλους να δουν ότι ήταν περί αμαρτίας προσφορά.
Μα στις έσχατες μέρες, είναι του ήλιου η φωτιά που καίει τα πάντα.
Κι είναι ο ήλιος της δικαιοσύνης που τα πάντα αποκαλύπτει.
Αυτό είναι το έργο Του τις έσχατες μέρες.
Το έργο Του.
Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,
τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.
Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.
Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Χριστιανικές Ταινίες «Διαφυγή από την Παγίδα» Κλιπ 7

Χριστιανικές Ταινίες «Διαφυγή από την Παγίδα» Κλιπ 7 - Γιατί καταδικάζουν οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι την Αστραπή της Ανατολής

Γιατί οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι του θρησκευτικού κόσμου αντιστέκονται και καταδικάζουν τον Παντοδύναμο Θεό; Είναι επειδή μισούν, είναι εχθρικοί και δεν μπορούν να αποδεχθούν την αλήθεια που ο Παντοδύναμος ενσαρκωμένος Θεός εκφράζει. Γι’ αυτό αρνούνται, καταδικάζουν κι αντιστέκονται στον Χριστό. Αυτό αποκαλύπτει τη σατανική ουσία που έχουν, η οποία μισεί την αλήθεια. Η αλήθεια που εκφράζει ο Χριστός είναι υπερβολικά ισχυρή και επιτακτική. Μπορεί να αφυπνίσει και να σώσει την ανθρώπινη φυλή καθώς επίσης και να οδηγήσει τους ανθρώπους να ξεφύγουν από όλες τις δυνάμεις του Σατανά και να επιστρέψουν στον Θεό. Για τον λόγο αυτό, προκειμένου να προστατέψουν τη φήμη, το κέρδος και το κύρος τους, οι ηγέτες του θρησκευτικού κόσμου καρφώνουν ξανά τον Χριστό στον σταυρό. Αυτά είναι τα πραγματικά γεγονότα και η ουσία σχετικά με το πώς οι ηγέτες του θρησκευτικού κόσμου υπηρετούν τον Θεό κι όμως την ίδια στιγμή αντιστέκονται σ’ Αυτόν.

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Χριστιανικός χορός | Η βασιλεία του Χριστού πραγματοποιείται ανάμεσα στους ανθρώπους | Η Νέα Ιερουσαλήμ κατέρχεται από τον ουρανό | Tai Chi χορός

Χριστιανικός χορός | Η βασιλεία του Χριστού πραγματοποιείται ανάμεσα στους ανθρώπους | Η Νέα Ιερουσαλήμ κατέρχεται από τον ουρανό | Tai Chi χορός
Ο Παντοδύναμος Θεός ενσαρκωμένος
εμφανίζεται στις έσχατες ημέρες στην Ανατολή,
όπως ακριβώς ένας δίκαιος ήλιος που ανατέλλει·
η ανθρωπότητα έχει δει το αληθινό φως να εμφανίζεται.
Ο δίκαιος και μεγαλοπρεπής, στοργικός και ελεήμων Θεός
ταπεινά κρύβεται ανάμεσα στους ανθρώπους,
εκπέμποντας αλήθεια, μιλώντας και δουλεύοντας.
Ο Παντοδύναμος Θεός είναι πρόσωπο με πρόσωπο μ’ εμάς.
Ο Θεός για τον οποίον δίψασες, ο Θεός που περίμενα,
σήμερα πρακτικά εμφανίζεται σ’ εμάς.
Αναζητήσαμε την αλήθεια, λαχταρήσαμε για δικαιοσύνη·
η αλήθεια και η δικαιοσύνη έχουν έρθει ανάμεσα στους ανθρώπους.
Αγαπάς τον Θεό, αγαπώ τον Θεό,
η ανθρωπότητα είναι τόσο γεμάτη με ανανεωμένη ελπίδα.
Οι λαοί υπακούν, τα έθνη λατρεύουν
τον πρακτικό ενσαρκωμένο Θεό.
II
Ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει την αλήθεια και φέρνει κρίση,
φανερώνοντας την δίκαιη διάθεση του Θεού.
Μέσω της κρίσης, της παίδευσης, της συμμόρφωσης και δοκιμασιών με λόγια,
κατακτά και τελειοποιεί μια ομάδα νικητών.
Τα λόγια του Θεού, οργίλα και επιβλητικά,
κρίνουν και καθαίρουν την αδικία της ανθρωπότητας,
καταστρέφοντας εντελώς την εποχή του σκότους.
Η αλήθεια και η δικαιοσύνη κυβερνούν επί γης.
Ο κόσμος όλος επευφημεί, όλοι οι λαοί αγαλλιάζουν·
η σκηνή του Θεού φτάνει ανάμεσα στους ανθρώπους.
Το σύμπαν αναταράσσεται και τα έθνη λατρεύουν,
το θέλημα του Θεού εκτελείται στη γη.
Ο κόσμος όλος επευφημεί, όλοι οι λαοί αγαλλιάζουν·
η σκηνή του Θεού φτάνει ανάμεσα στους ανθρώπους.
Το σύμπαν αναταράσσεται και τα έθνη λατρεύουν,
το θέλημα του Θεού εκτελείται στη γη.
Η βασιλεία του Χριστού πραγματοποιείται ανάμεσα στους ανθρώπους.
Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Η ερήμωση των εκκλησιών - Ερώτηση 1

Ερώτηση 1: Τα τελευταία χρόνια έχουμε νιώσει μια αυξανόμενη ερήμωση στην εκκλησία μας. Έχουμε χάσει την πίστη και την αγάπη που είχαμε στην αρχή, κι έχουμε γίνει πιο αδύναμοι και πιο αρνητικοί. Ακόμα κι εμείς, οι κήρυκες, κάποιες φορές αισθανόμαστε σκοτεινιασμένοι και δεν ξέρουμε για τι να μιλήσουμε. Αισθανόμαστε λες κι έχουμε χάσει το έργο του Αγίου Πνεύματος. Έχουμε, επίσης, ψάξει παντού για μια εκκλησία με το έργο του Αγίου Πνεύματος, μα κάθε εκκλησία που βλέπουμε είναι τόσο έρημη όσο και η δική μας. Γιατί όλα τα δόγματα λιμοκτονούν;

Ο Παντοδύναμος Θεός και ο Κύριος Ιησούς είναι ένας Θεός;

Ο Παντοδύναμος Θεός και ο Κύριος Ιησούς είναι ένας Θεός;

Όταν ο Σατανάς διέφθειρε το ανθρώπινο γένος, ο Θεός ξεκίνησε το σχέδιο διαχείρισής Του για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Ο Θεός έχει πραγματοποιήσει τρία στάδια του έργου για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Την Εποχή του Νόμου, ο Ιεχωβάς Θεός θέσπισε τους νόμους και καθοδήγησε τη ζωή του ανθρώπινου γένους, μαθαίνοντας στους ανθρώπους ότι θα πρέπει να λατρεύουν τον Θεό και μαθαίνοντάς τους τι είναι η αμαρτία. Όμως, με την άφιξη των τελευταίων σταδίων της Εποχής του Νόμου, η διαφθορά του ανθρώπινου γένους έγινε ακόμα μεγαλύτερη και οι άνθρωποι συχνά παραβίαζαν τους νόμους και αμάρταναν κατά του Ιεχωβά. Εξαιτίας των παραβιάσεων που έκαναν, κινδύνευαν να καταδικαστούν και να θανατωθούν. Συνεπώς, εις απάντηση στις ανάγκες του ανθρώπινου γένους, την Εποχή της Χάριτος ο Θεός έλαβε ανθρώπινη μορφή και έγινε ο Ιησούς. Σταυρώθηκε για χάρη του ανθρώπινου γένους και λύτρωσε τους ανθρώπους από την αμαρτία, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να σταθούν ενώπιον του Θεού και να προσευχηθούν στον Θεό, να εξομολογηθούν και να μετανοήσουν, να συγχωρεθούν οι αμαρτίες τους και να ζήσουν πλουσιοπάροχα με τη χάρη και τις ευλογίες του Θεού. Ωστόσο, καθώς η αμαρτωλή φύση των ανθρώπων δεν είχε εξαλειφθεί ακόμα, κι επειδή εκείνοι συχνά εξακολουθούσαν να αμαρτάνουν και να αντιτίθενται στον Θεό, την Εποχή της Βασιλείας ο Θεός ενσαρκώθηκε ακόμα μία φορά και χρησιμοποίησε το όνομα Παντοδύναμος Θεός για να εκφράσει όλες τις αλήθειες σχετικά με τη σωτηρία και τον εξαγνισμό του ανθρώπινου γένους, στηριζόμενος στο έργο της λύτρωσης που επιτέλεσε ο Ιησούς, για να εξαλείψει την αμαρτωλή φύση του ανθρώπινου γένους, για να κάνει το ανθρώπινο γένος να σταματήσει να δείχνει ανυπακοή στον Θεό και να αντιτίθεται στον Θεό, για να επιτρέψει στους ανθρώπους να υπακούσουν αληθινά στον Θεό και να λατρέψουν τον Θεό και, εν τέλει, για να οδηγήσει το ανθρώπινο γένος σε έναν ωραίο προορισμό. Παρόλο που ο Θεός επιτέλεσε διαφορετικό έργο την Εποχή του Νόμου, την Εποχή της Χάριτος και την Εποχή της Βασιλείας, και παρόλο που έλαβε διαφορετικά ονόματα και επέδειξε διαφορετική διάθεση, η ουσία και οι στόχοι του έργου Του είναι οι ίδιοι – όλοι αποσκοπούν στη σωτηρία του ανθρώπινου γένους και ολόκληρο το έργο επιτελείται από τον Ίδιο τον Θεό. Όπως είπε ο Παντοδύναμος Θεός, «Από το έργο του Ιεχωβά στο έργο του Ιησού και από το έργο του Ιησού στο έργο του σημερινού σταδίου, αυτά τα τρία στάδια καλύπτουν σε μια συνέχεια ολόκληρο το φάσμα της διαχείρισης του Θεού και όλα τα έργα προέρχονται από ένα Πνεύμα. Από τη δημιουργία του κόσμου, ο Θεός ανέκαθεν εργαζόταν για τη διαχείριση της ανθρωπότητας. Αυτός είναι η Αρχή και το Τέλος, Αυτός είναι ο Πρώτος και ο Έσχατος και Αυτός εγκαινιάζει την εποχή και Αυτός φέρνει την εποχή στο τέλος. Τα τρία στάδια του έργου, σε διαφορετικές εποχές και διαφορετικούς τόπους, είναι αναμφίβολα το έργο ενός Πνεύματος. Όλοι όσοι διαχωρίζουν αυτά τα τρία στάδια αντιτίθενται στον Θεό.» («Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Τα βασικά πιστεύω της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού

Τα βασικά πιστεύω της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού

(1) Τα δόγματα της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού

Τα δόγματα του χριστιανισμού προέρχονται από τη Βίβλο και τα δόγματα της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού προέρχονται από όλες τις αλήθειες που έχουν εκφραστεί από τον Θεό από την εποχή της δημιουργίας, στη διάρκεια του έργου Του κατά την Εποχή του Νόμου, την Εποχή της Χάριτος και την Εποχή της Βασιλείας. Δηλαδή, η Παλαιά Διαθήκη, η Καινή Διαθήκη και η Βίβλος της Εποχής της Βασιλείας –Ο Λόγος Ενσαρκώνεται– που εκφέρθηκε από τον Ιησού ο οποίος επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, δηλαδή από τον Παντοδύναμο Θεό, αποτελούν τα βασικά πιστεύω και τα δόγματα της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού. Στην Παλαιά Διαθήκη καταγράφεται το έργο της θέσπισης νόμων και εντολών και της καθοδήγησης της ζωής του ανθρώπου από τον Ιεχωβά Θεό κατά την Εποχή του Νόμου. Στην Καινή Διαθήκη καταγράφεται το έργο της λύτρωσης που επιτέλεσε ο Ιησούς κατά την Εποχή της Χάριτος. Και Ο Λόγος Ενσαρκώνεται αναφέρεται εξ ολοκλήρου στις αλήθειες για τον εξαγνισμό και τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, οι οποίες εκφράστηκαν από τον Παντοδύναμο Θεό κατά την Εποχή της Βασιλείας, ενώ επίσης περιγράφει το έργο της κρίσεως που επιτέλεσε ο Θεός κατά τις έσχατες ημέρες. Η αληθινή Βίβλος είναι όλοι οι λόγοι του Θεού κατά τα τρία στάδια του έργου Του, και τα θεμελιώδη πιστεύω της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού είναι όλοι οι λόγοι του Θεού κατά τα τρία στάδια του έργου Του, δηλαδή όλες οι αλήθειες που ο Θεός εξέφρασε κατά τη διάρκεια αυτών των τριών σταδίων του έργου Του. Οι τρεις Άγιες Γραφές αποτελούν τα βασικά πιστεύω και τα δόγματα της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού.

Ποιοι είναι οι στόχοι της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού;

Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού ποτίζει και καθοδηγεί τους πιστούς της εξ ολοκλήρου σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, όπως εμφανίζεται στη Βίβλο και σύμφωνα με το βιβλίο Ο Λόγος Ενσαρκώνεται, το οποίο έχει εκφερθεί από τον Παντοδύναμο Θεό, έτσι ώστε κάθε πιστός να μπορεί, με τις οδηγίες, την παροχή, το πότισμα και την καθοδήγηση των λόγων του Παντοδύναμου Θεού, να κατανοήσει όλες τις αλήθειες που εμπεριέχονται στον λόγο του Θεού, να κρατά τη σωστή στάση απέναντι στη ζωή και στις αξίες, να θέτει τους σωστούς στόχους, να ακολουθεί τον δρόμο του Θεού, να εκπληρώνει την αποστολή που του αναθέτει ο Θεός, να δοξάζει τον Θεό όντας το φως του κόσμου και το αλάτι της γης, να επαινείται από τον Θεό και να είναι ικανός να λάβει τις υποσχέσεις του Θεού.

Γιατί ο Θεός αποκαλείται Παντοδύναμος την Εποχή της Βασιλείας;

Γιατί ο Θεός αποκαλείται Παντοδύναμος την Εποχή της Βασιλείας;

Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν γιατί ο Ιησούς αποκαλείται Παντοδύναμος Θεός όταν έρχεται να επιτελέσει το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες, εφόσον ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Ιησούς που επιστρέφει τις έσχατες ημέρες. Γιατί δεν συνεχίζει να αποκαλείται Ιησούς; Στην πραγματικότητα, ο Θεός αποκτά ένα νέο όνομα κάθε φορά που πραγματοποιεί ένα νέο στάδιο του έργου Του. Αυτό το νέο όνομα το ορίζει ο Ίδιος όπως αρμόζει στο έργο που επιτελεί – δεν Τον αποκαλούν οι άνθρωποι όπως αυτοί επιθυμούν. Το όνομα που ο Θεός λαμβάνει στο κάθε στάδιο του έργου Του βασίζεται στη Βίβλο. Η Βίβλος εμπεριέχει μια παλαιά προφητεία για το όνομα του Ιησού που επιστρέφει στη γη τις έσχατες ημέρες. Ο Ησαΐας είπε ότι «Και θέλουσιν ιδεί τα έθνη την δικαιοσύνην σου και πάντες οι βασιλείς την δόξαν σου· και θέλεις ονομασθή με νέον όνομα, το οποίον του Ιεχωβά το στόμα θέλει ονομάσει» (Ησ. 62:2). Το Βιβλίο της Αποκάλυψης αναφέρει επίσης ότι «Και προς τον άγγελον της εν Φιλαδελφεία εκκλησίας γράψον... Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου, και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω, και θέλω γράψει επ' αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, ήτις καταβαίνει εκ του ουρανού από του Θεού μου, και το όνομά μου το νέον.» (Αποκ. 3:7, 12). «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ» (Αποκ. 1:8). «Και ήκουσα ως φωνήν όχλου πολλού, και ως φωνήν υδάτων πολλών, και ως φωνήν βροντών ισχυρών, λεγόντων· Αλληλούϊα· διότι εβασίλευσε Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ» (Αποκ. 19:6). Το όνομα Παντοδύναμος Θεός της Εποχής της Βασιλείας αποτελεί την απόλυτη εκπλήρωση των προφητειών που εμπεριέχονται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Το όνομα που ο Θεός λαμβάνει σε κάθε εποχή έχει μείζονα σημασία και συνδέεται στενά με το έργο που Αυτός επιτελεί τη συγκεκριμένη εποχή. Ο Παντοδύναμος Θεός αποκάλυψε τα μυστήρια που συνδέονται με αυτό το γεγονός όταν είπε ότι «Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και καλείται με νέο όνομα. Πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μείνει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να έχει το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν συμβαίνει αυτό επειδή είναι διαφορετική η εποχή του έργου Τους; Μπορεί ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να καλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να αντιπροσωπεύει την εκάστοτε εποχή. Γιατί κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα είναι ικανό να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που απαιτείται είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή. Ανεξάρτητα από το αν είναι η εποχή του Ιεχωβά ή η εποχή του Ιησού, κάθε εποχή αντιπροσωπεύεται από ένα όνομα.» («Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).

Η διάδοση του Ευαγγελίου της βασιλείας του παντοδύναμου Θεού στην Κίνα

Η διάδοση του Ευαγγελίου της βασιλείας του παντοδύναμου Θεού στην Κίνα

Το 1995, το έργο της μαρτυρίας για το Ευαγγέλιο της βασιλείας του παντοδύναμου Θεού ξεκίνησε επίσημα στην ηπειρωτική Κίνα. Μέσω της ευγνωμοσύνης μας προς τον Θεό και με αληθινή αγάπη, μαρτυρήσαμε την εμφάνιση και το έργο του παντοδύναμου Θεού στα αδέλφια μας σε διάφορα δόγματα και αιρέσεις. Δεν περιμέναμε ανταπόκριση με ακραία αντίσταση και συκοφαντία από τους ηγέτες τους. Το μόνο που θα μπορούσαμε να κάνουμε θα ήταν να βρεθούμε ενώπιον του παντοδύναμου Θεού για να προσευχηθούμε με ειλικρίνεια, να παρακαλέσουμε τον Θεό να εκτελέσει το έργο Του αυτοπροσώπως. Από το 1997 και μετά, είδαμε το έργο του Αγίου Πνεύματος σε μεγάλη κλίμακα. Υπήρξε ραγδαία αύξηση των μελών των εκκλησιών σε διάφορες τοποθεσίες. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν πολλά σημάδια κι έγιναν θαύματα, και πολλοί άνθρωποι από διάφορα δόγματα και αιρέσεις επέστρεψαν στον παντοδύναμο Θεό ως αποτέλεσμα των αποκαλύψεων του Θεού ή όταν είδαν αυτά τα σημάδια και τα θαύματα. Εάν δεν είχε εκτελέσει το έργο του το Άγιο Πνεύμα, τι θα μπορούσε να κάνει ο άνθρωπος; Αυτό μας έκανε να συνειδητοποιήσουμε ότι: Αν και καταλάβαμε ορισμένες αλήθειες, δεν θα μπορούσαμε να επιμαρτυρήσουμε την ύπαρξη του παντοδύναμου Θεού μόνο με την ανθρώπινη δύναμή μας. Αφού αποδέχτηκαν τον παντοδύναμο Θεό οι άνθρωποι από διάφορα δόγματα και αιρέσεις, σιγά-σιγά βεβαιώθηκαν μέσα τους για την ύπαρξη του παντοδύναμου Θεού τρώγοντας και πίνοντας τον λόγο του παντοδύναμου Θεού και μετά από ένα χρονικό διάστημα δημιουργήθηκε μέσα τους γνήσια πίστη και υπακοή. Άνθρωποι από κάθε δόγμα και αίρεση ανορθώθηκαν ενώπιον του θρόνου και δεν ανέμεναν πλέον να «συναντήσουν τον Κύριο στον ουρανό» όπως είχαν φανταστεί.

Μια σύντομη εισαγωγή σχετικά με το υπόβαθρο της εμφάνισης και του έργου του Χριστού των εσχάτων ημερών στην Κίνα

Μια σύντομη εισαγωγή σχετικά με το υπόβαθρο της εμφάνισης και του έργου του Χριστού των εσχάτων ημερών στην Κίνα

Η Κίνα είναι η χώρα όπου κατοικεί ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας, και είναι ένας τόπος που έχει αντισταθεί σθεναρά και καταδικάσει την ιδέα του Θεού ανά τους αιώνες. Η Κίνα είναι σαν φρούριο δαιμόνων και μια φυλακή που ελέγχεται από τον διάβολο, αδιαπέραστη και αναπόδραστη. Επιπλέον, το καθεστώς του μεγάλου κόκκινου δράκοντα στέκεται φρουρός σε κάθε επίπεδο κι έχει δημιουργήσει αντιστάσεις σε κάθε νοικοκυριό. Κατά συνέπεια, εδώ είναι πολύ δύσκολο να εξαπλωθεί το Ευαγγέλιο του Θεού και να εκτελεστεί το έργο του Θεού. Όταν το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα ήρθε στην εξουσία το 1949, η πίστη στη θρησκεία, στην ηπειρωτική Κίνα, καταπνίγηκε εντελώς και απαγορεύτηκε. Εκατομμύρια χριστιανοί ταπεινώθηκαν δημοσίως με βασανιστήρια και φυλάκιση. Όλες οι εκκλησίες έκλεισαν παντελώς και απογυμνώθηκαν. Ακόμη και οι συναθροίσεις σε σπίτια απαγορεύτηκαν. Εάν έπιαναν κανέναν να παίρνει μέρος σε συγκεντρώσεις, τον φυλάκιζαν και μπορεί και να τον αποκεφάλιζαν. Εκείνη την εποχή, οι θρησκευτικές δραστηριότητες σχεδόν εξαφανίστηκαν χωρίς κανένα ίχνος. Μόνο ένας μικρός αριθμός χριστιανών συνέχισε να πιστεύει στον Θεό, αλλά μπορούσαν μόνο να προσεύχονται σιωπηλά στον Θεό και να Τον δοξολογούν με ύμνους μέσα από την καρδιά τους, εκλιπαρώντας τον Θεό να αναβιώσει την εκκλησία. Τέλος, το 1981 αναβίωσε πραγματικά η εκκλησία και το Άγιο Πνεύμα άρχισε να εργάζεται σε μεγάλη κλίμακα στην Κίνα. Ξεφύτρωναν εκκλησίες σαν τα μπουμπούκια των μπαμπού μετά από ανοιξιάτικη βροχή, και όλο και περισσότεροι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν στον Θεό. Το 1983, όταν η αναβίωση της εκκλησίας έφτασε στο αποκορύφωμά της, το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα ξεκίνησε έναν νέο γύρο απάνθρωπης καταπίεσης. Εκατομμύρια άνθρωποι συνελήφθησαν, φυλακίστηκαν και επανεκπαιδεύτηκαν μέσω εργασίας. Το καθεστώς του μεγάλου κόκκινου δράκοντα επέτρεπε στους πιστούς του Θεού να ενταχθούν μόνο στην «Πατριωτική Εκκλησία της Τριπλής Αυτενέργειας» που ίδρυσε η κυβέρνηση. Η κυβέρνηση του  Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος συνέστησε την «Πατριωτική Εκκλησία της Τριπλής Αυτενέργειας» σε μια προσπάθεια να καταργήσει πλήρως την υπόγεια εκκλησία και να φέρει αυτούς τους πιστούς στον Κύριο υπό τον σταθερό έλεγχο της κυβέρνησης. Πίστευε ότι αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί ο στόχος που υπήρχε να απαγορευτεί η πίστη και να μετατραπεί η Κίνα σε γη χωρίς Θεό. Αλλά το Άγιο Πνεύμα συνέχισε να δουλεύει στην κατ’ οίκον εκκλησία και σε εκείνους που πραγματικά πίστευαν στον Θεό, πράγμα το οποίο η κυβέρνηση του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος δεν είχε τρόπο να σταματήσει. Εκείνη την εποχή, στην κατ’ οίκον εκκλησία όπου εργάζονταν το Άγιο Πνεύμα, εργαζόταν κρυφά ο Χριστός των εσχάτων ημερών και άρχισε να εκφράζει την αλήθεια και να κάνει το έργο της κρίσεως ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού.

Ελληνικές ταινίες (6)- Το Κ.Κ. Κίνας βλέπει τον Χριστό ως κανονικό πρόσωπο: Πού είναι το λάθος τους;

 

Ελληνικές ταινίες «Κόκκινη Αναμόρφωση Στο Σπίτι» (6) - Το Κ.Κ. Κίνας βλέπει τον Χριστό ως κανονικό πρόσωπο: Πού είναι το λάθος τους;
Όταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός ενσαρκώθηκε την Εποχή της Χάριτος, έμοιαζε σαν άνθρωπος εξωτερικά, αλλά έπραξε το έργο της σταύρωσης και της απολύτρωσης ολόκληρης της ανθρωπότητας. Τις έσχατες ημέρες, ο Παντοδύναμος ενσαρκωμένος Θεός έχει εκφράσει όλες τις αλήθειες για να εξαγνίσει και να σώσει την ανθρωπότητα, κι έχει πραγματοποιήσει το έργο της κρίσης ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού. Αυτό δείχνει ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός και ο Παντοδύναμος Θεός είναι και οι δύο ο ενσαρκωμένος Χριστός και είναι ο ίδιος ο Θεός. Γιατί λοιπόν το Κ.Κ. Κίνας ορίζει τον Κύριο Ιησού Χριστό και τον Παντοδύναμο Θεό ως μέσους ανθρώπους και αρνείται τη θεϊκή ουσία του Χριστού; Δεν είναι το Κ.Κ. Κίνας απίστευτα παράλογο και απαράδεκτο;