Ερώτηση 21: Στη Βίβλο είναι γραμμένο το εξής: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13:8). Άρα το όνομα του Κυρίου δεν αλλάζει ποτέ! Εσείς, όμως, λέτε ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει ξανά κατά τις έσχατες ημέρες με νέο όνομα και ονομάζεται Παντοδύναμος Θεός. Πώς είναι αυτό δυνατόν;

Ερώτηση 21: Στη Βίβλο είναι γραμμένο το εξής: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13:8). Άρα το όνομα του Κυρίου δεν αλλάζει ποτέ! Εσείς, όμως, λέτε ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει ξανά κατά τις έσχατες ημέρες με νέο όνομα και ονομάζεται Παντοδύναμος Θεός. Πώς είναι αυτό δυνατόν;

Απαντήση:

Η Βίβλος λέει: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13:8). Αναφέρεται στο ότι η διάθεση του Θεού και η ουσία Του είναι αιώνιες και αμετάβλητες. Δεν σημαίνει ότι το όνομά Του δεν θα αλλάξει. Ας ρίξουμε μια ματιά στα λόγια του Παντοδύναμου Θεού.

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Κάποιοι λένε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αυτό είναι σωστό, αλλά αναφέρεται στην αμετάβλητη διάθεση του Θεού και στην ουσία Του. Οι αλλαγές στο όνομα και το έργο Του δεν αποδεικνύουν ότι η ουσία Του έχει αλλοιωθεί. Με άλλα λόγια, ο Θεός θα είναι πάντα ο Θεός και αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Εάν λες ότι το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα ήταν σε θέση να ολοκληρώσει το σχέδιο διαχείρισής Του των έξι χιλιάδων ετών; Γνωρίζεις μόνο ότι ο Θεός είναι αιώνια αμετάβλητος, αλλά γνωρίζεις ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και δεν είναι ποτέ παλαιός; Εάν το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα μπορούσε να έχει καθοδηγήσει την ανθρωπότητα καθ’ όλη τη διαδρομή έως σήμερα; Εάν ο Θεός είναι αμετάβλητος, τότε πώς γίνεται να έχει ήδη επιτελέσει το έργο δύο εποχών; [...] η φράση “ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός” αναφέρεται στο έργο Του και η φράση “ο Θεός είναι αμετάβλητος” σε αυτό που ο Θεός έμφυτα έχει και είναι. Ανεξαρτήτως των παραπάνω, δεν μπορείς να συνδέεις το έργο των έξι χιλιάδων ετών με ένα μόνο σημείο ή να το περιγράφεις με νεκρές λέξεις. Αυτή είναι η ανοησία του ανθρώπου. Ο Θεός δεν είναι τόσο απλός όσο ο άνθρωπος φαντάζεται και το έργο Του δεν μπορεί να μένει στάσιμο σε οποιαδήποτε εποχή. Ο Ιεχωβά, παραδείγματος χάριν, δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει αιωνίως το όνομα του Θεού. Ο Θεός μπορεί επίσης να επιτελεί το έργο Του υπό το όνομα του Ιησού. Αυτό είναι ένα σημάδι ότι το έργο του Θεού κινείται πάντα προς τα εμπρός.

Ελληνικές ταινίες (5) - Μόνο η αποδοχή του νέου ονόματος του Θεού συμβαδίζει με τα βήματα του Αμνού

Ελληνικές ταινίες «Έχει αλλάξει το όνομα του Θεού;!» (5) - Μόνο η αποδοχή του νέου ονόματος του Θεού συμβαδίζει με τα βήματα του Αμνού

Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι του θρησκευτικού κόσμου συχνά κηρύττουν στους πιστούς πως ο Κύριος Ιησούς καρφώθηκε στον σταυρό για τις αμαρτίες όλων και πως ο άνθρωπος λυτρώθηκε από τις αμαρτίες. Κηρύττουν πως αν κάποιος αποχωρήσει από τον Κύριο Ιησού και πιστέψει στον Παντοδύναμο Θεό, αυτό ισοδυναμεί με προδοσία του Κυρίου Ιησού και αποστασία. Είναι πράγματι έτσι τα γεγονότα; Όταν ο Κύριος Ιησούς ήρθε εκείνη την περίοδο για να πραγματοποιήσει το έργο Του, αυτοί που αποχώρησαν από τον ναό και ακολούθησαν τον Κύριο Ιησού δεν καταδικάστηκαν επίσης από τους Ιουδαίους Φαρισαίους με αυτόν τον τρόπο σαν να είχαν προδώσει τον Ιεχωβά Θεό; Άρα είναι η αποδοχή του νέου έργου του Θεού αποστασία και προδοσία του Θεού; Ή είναι το να συμβαδίζει κανείς με τα χνάρια του Αμνού και να κερδίζει τη σωτηρία του Θεού; Θα εξερευνήσουμε αυτά τα ζητήματα μαζί σε αυτό το σύντομο βίντεο.

Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού

Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού
Η σημασία του ονόματος του Θεού, σε κάθε εποχή και στάδιο του έργου Του,
το όνομά Του είχε βάρος. Δεν ήταν ποτέ κενό.
Κάθε όνομα, μια εποχή.
Ιεχωβά, Ιησούς και Μεσσίας, αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Του.
Όμως όλα αντιπροσωπεύουν εποχές στη διαχείρισή Του,
μα όχι την ολότητά Του.
Τα ονόματα που λένε οι άνθρωποι
δεν εκφράζουν όλη Του τη διάθεση, ούτε όλα αυτά που είναι.
Είναι απλά ονόματα του Θεού σε διαφορετικές εποχές.
Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,
τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.
Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.
Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
Κάποτε Τον έλεγαν Ιεχωβά, κάποτε Τον έλεγαν Μεσσία, Μεσσία.
Και από αγάπη και σεβασμό, Τον έλεγαν, επίσης, ο Σωτήρας Ιησούς.
Σήμερα δεν είναι ο Ιεχωβά, ο Ιησούς, που ήξεραν στο παρελθόν.
Είν' ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες μέρες,
που θα λήξει αυτήν την εποχή.
Γεμάτος μ’ όλη Του τη διάθεση, με εξουσία, τιμή και δόξα,
είναι ο Θεός,
ο ίδιος ο Θεός, που ανεβαίνει στα άκρα της γης,
Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,
τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.
Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.
Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
Επιτέλους, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν απ’ τα λόγια Του
κι από αυτά θα συντριβούν.
Έτσι, τις έσχατες μέρες θα δουν ότι ο Σωτήρας επέστρεψε.
Είναι ο Παντοδύναμος Θεός, που κατακτά την ανθρωπότητα.
Θα τους κάνει όλους να δουν ότι ήταν περί αμαρτίας προσφορά.
Μα στις έσχατες μέρες, είναι του ήλιου η φωτιά που καίει τα πάντα.
Κι είναι ο ήλιος της δικαιοσύνης που τα πάντα αποκαλύπτει.
Αυτό είναι το έργο Του τις έσχατες μέρες.
Το έργο Του.
Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,
τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.
Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.
Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Γιατί ο Θεός αποκαλείται Παντοδύναμος την Εποχή της Βασιλείας;

Γιατί ο Θεός αποκαλείται Παντοδύναμος την Εποχή της Βασιλείας;

Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν γιατί ο Ιησούς αποκαλείται Παντοδύναμος Θεός όταν έρχεται να επιτελέσει το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες, εφόσον ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Ιησούς που επιστρέφει τις έσχατες ημέρες. Γιατί δεν συνεχίζει να αποκαλείται Ιησούς; Στην πραγματικότητα, ο Θεός αποκτά ένα νέο όνομα κάθε φορά που πραγματοποιεί ένα νέο στάδιο του έργου Του. Αυτό το νέο όνομα το ορίζει ο Ίδιος όπως αρμόζει στο έργο που επιτελεί – δεν Τον αποκαλούν οι άνθρωποι όπως αυτοί επιθυμούν. Το όνομα που ο Θεός λαμβάνει στο κάθε στάδιο του έργου Του βασίζεται στη Βίβλο. Η Βίβλος εμπεριέχει μια παλαιά προφητεία για το όνομα του Ιησού που επιστρέφει στη γη τις έσχατες ημέρες. Ο Ησαΐας είπε ότι «Και θέλουσιν ιδεί τα έθνη την δικαιοσύνην σου και πάντες οι βασιλείς την δόξαν σου· και θέλεις ονομασθή με νέον όνομα, το οποίον του Ιεχωβά το στόμα θέλει ονομάσει» (Ησ. 62:2). Το Βιβλίο της Αποκάλυψης αναφέρει επίσης ότι «Και προς τον άγγελον της εν Φιλαδελφεία εκκλησίας γράψον... Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου, και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω, και θέλω γράψει επ' αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, ήτις καταβαίνει εκ του ουρανού από του Θεού μου, και το όνομά μου το νέον.» (Αποκ. 3:7, 12). «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ» (Αποκ. 1:8). «Και ήκουσα ως φωνήν όχλου πολλού, και ως φωνήν υδάτων πολλών, και ως φωνήν βροντών ισχυρών, λεγόντων· Αλληλούϊα· διότι εβασίλευσε Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ» (Αποκ. 19:6). Το όνομα Παντοδύναμος Θεός της Εποχής της Βασιλείας αποτελεί την απόλυτη εκπλήρωση των προφητειών που εμπεριέχονται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Το όνομα που ο Θεός λαμβάνει σε κάθε εποχή έχει μείζονα σημασία και συνδέεται στενά με το έργο που Αυτός επιτελεί τη συγκεκριμένη εποχή. Ο Παντοδύναμος Θεός αποκάλυψε τα μυστήρια που συνδέονται με αυτό το γεγονός όταν είπε ότι «Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και καλείται με νέο όνομα. Πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μείνει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να έχει το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν συμβαίνει αυτό επειδή είναι διαφορετική η εποχή του έργου Τους; Μπορεί ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να καλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να αντιπροσωπεύει την εκάστοτε εποχή. Γιατί κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα είναι ικανό να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που απαιτείται είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή. Ανεξάρτητα από το αν είναι η εποχή του Ιεχωβά ή η εποχή του Ιησού, κάθε εποχή αντιπροσωπεύεται από ένα όνομα.» («Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).