Ελληνική ταινία «Πού Είναι Το Σπίτι Μου» Κλιπ 1 - Μόνο ο Θεός μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα και να μας ελευθερώσει από τον πόνο

Ελληνική ταινία «Πού Είναι Το Σπίτι Μου» Κλιπ 1 - Μόνο ο Θεός μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα και να μας ελευθερώσει από τον πόνο

Γιατί υπάρχουν βάσανα στην ανθρώπινη ζωή; Πολλοί παλεύουν με αυτό το ερώτημα, μα ποτέ δεν βρίσκουν την απάντηση. Η Γουίνια και η οικογένειά της αντιμετωπίζουν μια απρόβλεπτη αλλαγή συνθηκών, γευόμενοι πλήρως τα σκαμπανεβάσματα των ανθρωπίνων σχέσεων. Τελικά, βρίσκουν τη ρίζα των βασάνων της ανθρώπινης ζωής στα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και φτάνουν να καταλάβουν πώς να διώξουν τον πόνο και να αποκτήσουν πραγματική ευτυχία. Αυτό το υπέροχο βίντεο, «Μόνο ο Θεός μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα και να μας ελευθερώσει από τον πόνο» από τη χριστιανική ταινία, «Πού είναι το σπίτι μου», θα σας βοηθήσει να βρείτε την απάντηση.

Μάθετε περισσότερα: Χριστιανική ταινία | Πού Είναι Το Σπίτι Μου | Ο Θεός είναι η εξάρτησή μου

https://keepingtrackofeasternlightning.blogspot.com/2018/06/WhereisMyHouse.html

Χριστιανική ταινία «Η αγάπη μιας μητέρας» (Τρέιλερ)

Χριστιανική ταινία «Η αγάπη μιας μητέρας» Πώς να καθοδηγήσετε τα παιδιά προς μια ευτυχισμένη ζωή (Τρέιλερ)

Το «Η γνώση μπορεί ν’ αλλάξει τη μοίρα σου» και το «Πρέπει να ελπίζει κανείς ότι τα παιδιά του θα έχουν ένα λαμπρό μέλλον» είναι οι ελπίδες που τρέφουν σχεδόν όλοι οι γονείς για τα παιδιά τους. Για να διασφαλίσει πως η κόρη της, η Τζιαρούι, θα καταφέρει να επιτύχει στις εισαγωγικές εξετάσεις στο πανεπιστήμιο και να μπει σε κάποιο καλό πανεπιστήμιο, η Σου Ουενχουί αποφασίζει να συνταξιοδοτηθεί από τη δουλειά της ως διευθύντρια πωλήσεων για να συντροφεύσει την Τζιαρούι καθώς μελετά για να ξαναδώσει εξετάσεις. Οι έντονα πιεστικές μέθοδοι διδασκαλίας της Σου Ουενχουί και το άγχος του ανταγωνισμού των εισαγωγικών εξετάσεων του πανεπιστημίου οδηγούν την κόρη της στην κατάρρευση και σχεδόν στην απόγνωση. Η Σου Ουενχουί νιώθει βαθιά μεταμέλεια γι’ αυτό: Νόμιζε πως όλα όσα έκανε ήταν προς όφελος της κόρης της, αλλά, αντιθέτως, το μόνο που επέφερε στην κόρη της ήταν πόνος και οδύνη... Τότε είναι που η παλιά συμμαθήτριά της, η Φανγκ Σινπίνγκ, κηρύττει σ’ εκείνη το ευαγγέλιο του Θεού. Μέσα από την ανάγνωση του λόγου του Θεού, η Σου Ουενχουίκαταλαβαίνει τελικά γιατί η επιδίωξη ιδανικών όπως «Η γνώση μπορεί ν’ αλλάξει τη μοίρα σου» απλώς θα βλάψουν εκείνη και το παιδί της, και φτάνει στο σημείο να καταλάβει πώς να εκπαιδεύσει την κόρη της με τρόπο που εκφράζει αληθινή αγάπη...

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Μάθετε περισσότερα: χριστιανικά βίντεο | Πού Είναι Το Σπίτι Μου | Η συγκινητική ιστορία των Χριστιανών （Τρέιλερ）

https://keepingtrackofeasternlightning.blogspot.com/2018/06/WhereisMyHouse_21.html

Ύμνος των λόγων του Θεού «Ο Θεός σώζει όσους λατρεύουν τον Θεό και αποφεύγουν το κακό»

Ύμνος των λόγων του Θεού «Ο Θεός σώζει όσους λατρεύουν τον Θεό και αποφεύγουν το κακό»

Ⅰ
Τον καιρό του Νώε, η ανθρωπότητα
ξεστράτισε στη διαφθορά, έχασε την ευλογία του Θεού,
τη φροντίδα Του στερήθηκε, τις υποσχέσεις Του.
Χωρίς το φως Του, στο σκοτάδι ζούσε,
έκφυλη έγινε εκ φύσεως,
αφέθηκε σ' αισχρή διαφθορά.
Μόνο ο Νώε το κακό απέφευγε,
γι’ αυτό τη φωνή Του άκουγε
και τις οδηγίες του Θεού,
και κιβωτό έφτιαξε κατά τη διαταγή Του.
Συγκέντρωσε εκεί όλα τα είδη,
κάθε μορφή ζωής και κάθε τύπο.
Κι όταν τα πάντα ήταν έτοιμα,
αφάνισε τον κόσμο ο Θεός.

Συνειδητοποιώντας πως βάδισα στο μονοπάτι των Φαρισαίων

Από την Ούσιν, πόλη Τάιουαν, επαρχία Σανσί

Κάτι που πάντοτε συζητούσαμε σε προηγούμενες συναθροίσεις είναι τα μονοπάτια που περπάτησαν ο Πέτρος και ο Παύλος. Έχει ειπωθεί πως ο Πέτρος έδωσε προσοχή στο να γνωρίσει τον εαυτό του και τον Θεό, και πως ήταν κάποιος που ο Θεός τον ενέκρινε, ενώ ο Παύλος έδινε προσοχή μόνο στο έργο του, τη φήμη του και το κύρος του και ήταν κάποιος που ο Θεός περιφρονούσε. Φοβόμουν πάντοτε μήπως προχωρώ στο μονοπάτι του Παύλου, και αυτός είναι ο λόγος που συχνά διαβάζω τα λόγια του Θεού για τις εμπειρίες του Πέτρου, ώστε να δω πώς έφτασε να γνωρίσει τον Θεό. Αφού έζησα έτσι για λίγο διάστημα, ένιωσα πως είχα γίνει περισσότερο υπάκουη από πριν, πως η επιθυμία μου για φήμη και κύρος είχε εξασθενήσει και πως είχα φτάσει στο σημείο να γνωρίσω λίγο τον εαυτό μου. Εκείνο το διάστημα, πίστεψα πως, αν και δεν ήμουν εντελώς στο μονοπάτι του Πέτρου, μπορούσε να ειπωθεί πως είχα αγγίξει την άκρη του, και αυτό σήμαινε τουλάχιστον πως δεν κατευθυνόμουν στο μονοπάτι του Παύλου. Ωστόσο, θα ντροπιαζόμουν από τις αποκαλύψεις του λόγου του Θεού.

Ομιλία του Θεού «Οι Ομιλίες του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν» Η δέκατη τρίτη ομιλία

Ομιλία του Θεού «Οι Ομιλίες του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν» Η δέκατη τρίτη ομιλία

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Χωρίς πραγματική εμπειρία, ένας άνθρωπος δεν θα κατόρθωνε ποτέ να Με γνωρίσει, δεν θα κατόρθωνε ποτέ να Με γνωρίσει μέσω των λόγων Μου. Σήμερα, ωστόσο, έχω έρθει αυτοπροσώπως ανάμεσά σας: δεν σας διευκολύνει αυτό για να Με γνωρίσετε; Μήπως η ενσάρκωσή Μου δεν είναι και σωτηρία για εσάς; Αν δεν κατερχόμουν στην ανθρωπότητα αυτοπροσώπως, ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή θα είχε διαποτιστεί εδώ και πολύ καιρό από αντιλήψεις, δηλαδή θα είχε γίνει κτήμα του Σατανά, γιατί αυτό στο οποίο πιστεύεις είναι απλώς η εικόνα του Σατανά και δεν έχει καμία σχέση με τον ίδιο τον Θεό. Δεν είναι αυτή άραγε η σωτηρία Μου;»

Πηγή από: Αστραπή της Ανατολής

Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα έχει περισσότερο ανάγκη τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού (Απόσπασμα)

Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα έχει περισσότερο ανάγκη τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού (Απόσπασμα)

Ο Θεός λέει: «Κανείς δεν είναι πιο κατάλληλος και πιο αρμόδιος από τον ενσαρκωμένο Θεό να κρίνει τη διαφθορά της σάρκας του ανθρώπου. Εάν η κρίση διεξαγόταν απευθείας από το Πνεύμα του Θεού, τότε δεν θα ήταν καθολική. Επιπλέον, ένα τέτοιο έργο θα ήταν δύσκολο να το δεχτεί ο άνθρωπος, διότι το Πνεύμα δεν είναι σε θέση να έρθει αντιμέτωπο κατά πρόσωπο με τον άνθρωπο και γι’ αυτό, τα αποτελέσματα δεν θα ήταν άμεσα, πόσο μάλλον θα μπορούσε ο άνθρωπος να δει την απρόσβλητη διάθεση του Θεού πιο καθαρά. Ο Σατανάς μπορεί να νικηθεί πλήρως μόνο αν ο ενσαρκωμένος Θεός κρίνει τη διαφθορά της ανθρωπότητας. Όντας ίδιος με τον άνθρωπο που κατέχει την κανονική ανθρώπινη φύση, ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να κρίνει άμεσα την αδικία του ανθρώπου. Αυτό είναι το σημάδι της έμφυτης αγιότητας και της εξαιρετικότητάς Του. Μόνο ο Θεός είναι ικανός και σε θέση να κρίνει τον άνθρωπο, επειδή κατέχει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη κι έτσι, είναι ικανός να κρίνει τον άνθρωπο. Όσοι δεν κατέχουν την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, δεν είναι κατάλληλοι να κρίνουν τους άλλους»

Πηγή από: Αστραπή της Ανατολής

Χριστιανικά τραγούδια | Η σημασία της διαχείρισης του Θεού προς την ανθρωπότητα

Χριστιανικά τραγούδια | Η σημασία της διαχείρισης του Θεού προς την ανθρωπότητα
Η διαχείριση του Θεού
είναι για να κερδίσει τους ανθρώπους
που Τον λατρεύουν και Του υποτάσσονται.
Η ανθρωπότητα αυτή, απ’ τον Σατανά διεφθαρμένη,
δεν τον βλέπει πια σαν πατέρα.
Ξέρουν την ασχήμια του και την απορρίπτουν,
δέχονται την κρίση και την παίδευση του Θεού.
Ξέρουν πώς το άσχημο διαφέρει απ’ το άγιο.
Αναγνωρίζουν του Θεού το μεγαλείο,
του Σατανά το κακό.
Δεν θα δουλεύουν πια για τον Σατανά,
ούτε θα τον λατρεύουν και θα τον τιμούν,
γιατί είναι άνθρωποι που
έχουν κερδηθεί ειλικρινά απ’ τον Θεό.
Αυτή είναι η σημασία
της διαχείρισης του Θεού προς την ανθρωπότητα.
Ενώ ο Θεός κάνει το έργο της διαχείρισης,
ο άνθρωπος είναι στο επίκεντρο
της διαφθοράς του Σατανά και της σωτηρίας του Θεού,
και γι’ αυτό πολεμούν, και γι’ αυτό πολεμούν.
Ενώ ο Θεός κάνει το έργο της διαχείρισης,
ανακτά σιγά-σιγά τον άνθρωπο απ’ τον Σατανά.
Έτσι έρχεται κοντά στον Θεό ο άνθρωπος.
Ξέρουν πώς το άσχημο διαφέρει από το άγιο.
Αναγνωρίζουν του Θεού το μεγαλείο,
του Σατανά το κακό.
Δεν θα δουλεύουν πια για τον Σατανά,
ούτε θα τον λατρεύουν και θα τον τιμούν,
γιατί είναι άνθρωποι που
έχουν κερδηθεί ειλικρινά απ’ τον Θεό,
απ’ τον Θεό, απ’ τον Θεό.
Αυτή είναι η σημασία
της διαχείρισης του Θεού προς την ανθρωπότητα.
Αυτή είναι η σημασία
της διαχείρισης του Θεού προς την ανθρωπότητα.
Αυτή είναι η σημασία
της διαχείρισης του Θεού προς την ανθρωπότητα.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Χριστιανικές Ταινίες «Ωδή Νίκης» κλιπ 6 - Το μονοπάτι που οδηγεί στον εξαγνισμό και τη σωτηρία

Χριστιανικές Ταινίες «Ωδή Νίκης» κλιπ 6 - Το μονοπάτι που οδηγεί στον εξαγνισμό και τη σωτηρία

Πώς εξαγνίζει και σώζει τον άνθρωπο το έργο της κρίσεως του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες; Πώς μπορούμε, αλήθεια, να βιώσουμε την κρίση και την παίδευση του Θεού, ώστε να μπορέσουμε να κατακτήσουμε την αλήθεια, τη ζωή και να γίνουμε άξιοι σωτηρίας και να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών; Αυτό το βίντεο θα σας δώσει τις απαντήσεις και θα σας δείξει τον δρόμο για την είσοδο στη βασιλεία των ουρανών.Πώς εξαγνίζει και σώζει τον άνθρωπο το έργο της κρίσεως του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες; Πώς μπορούμε, αλήθεια, να βιώσουμε την κρίση και την παίδευση του Θεού, ώστε να μπορέσουμε να κατακτήσουμε την αλήθεια, τη ζωή και να γίνουμε άξιοι σωτηρίας και να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών; Αυτό το βίντεο θα σας δώσει τις απαντήσεις και θα σας δείξει τον δρόμο για την είσοδο στη βασιλεία των ουρανών.

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα έχει περισσότερο ανάγκη τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού (Μέρος Δεύτερο)

🎵  🎵

Το έργο Του της ενσάρκωσης είναι ύψιστης σημασίας, το οποίο εκφέρεται σε σχέση με το έργο, κι Εκείνος που τελικά ολοκληρώνει το έργο είναι ο ενσαρκωμένος Θεός κι όχι το Πνεύμα. Μερικοί πιστεύουν ότι ο Θεός μπορεί κάποια στιγμή να έρθει στη γη και να εμφανιστεί στον άνθρωπο, οπότε και θα κρίνει προσωπικά ολόκληρη την ανθρωπότητα, εξετάζοντας όλους έναν προς έναν, χωρίς να παραλειφθεί κανείς. Αυτοί που σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο δεν γνωρίζουν αυτό το στάδιο του έργου της ενσάρκωσης. Ο Θεός δεν κρίνει τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά και δεν δοκιμάζει τον καθένα ξεχωριστά. Αν έπραττε έτσι, δεν θα ήταν το έργο της κρίσης. Μήπως η διαφθορά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα δεν είναι η ίδια; Δεν είναι η ουσία του ανθρώπου η ίδια; Αυτό που κρίνεται είναι η διεφθαρμένη ουσία της ανθρωπότητας, η ουσία του ανθρώπου που έχει διαφθαρεί από τον Σατανά κι όλες οι αμαρτίες του ανθρώπου. Ο Θεός δεν κρίνει τα μηδαμινά και ασήμαντα λάθη του ανθρώπου. Το έργο της κρίσης είναι αντιπροσωπευτικό και δεν εκτελείται ειδικά για ένα συγκεκριμένο άτομο. Αντίθετα, είναι έργο στο οποίο μια ομάδα ανθρώπων κρίνεται, προκειμένου να εκπροσωπήσει την κρίση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Με την προσωπική εκτέλεση του έργου Του σε μια ομάδα ανθρώπων, ο ενσαρκωμένος Θεός χρησιμοποιεί το έργο Του για να αντιπροσωπεύσει το έργο ολόκληρης της ανθρωπότητας, μετά το οποίο σταδιακά εξαπλώνεται. Το έργο της κρίσης είναι επίσης έτσι. Ο Θεός δεν κρίνει ένα συγκεκριμένο είδος ατόμου ή μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, αλλά κρίνει την αδικία ολόκληρης της ανθρωπότητας - η εναντίωση του ανθρώπου προς τον Θεό, για παράδειγμα, ή η έλλειψη φόβου Θεού από πλευράς του ανθρώπου ή η διατάραξη του έργου του Θεού και ούτω καθεξής. Αυτό που κρίνεται είναι η ουσία της εναντίωσης της ανθρωπότητας στον Θεό κι αυτό το έργο είναι το έργο της κατάκτησης των έσχατων ημερών. Το έργο και ο λόγος του ενσαρκωμένου Θεού που μαρτυρείται από τον άνθρωπο είναι το έργο της κρίσης ενώπιον του μεγάλου λευκού θρόνου κατά τις έσχατες ημέρες, που επινοήθηκε από τον άνθρωπο στο παρελθόν. Το έργο που γίνεται σήμερα από τον ενσαρκωμένο Θεό είναι ακριβώς η κρίση μπροστά στο μεγάλο λευκό θρόνο. Ο ενσαρκωμένος Θεός του σήμερα είναι ο Θεός που κρίνει το σύνολο της ανθρωπότητας κατά τις έσχατες ημέρες. Αυτή η ενσάρκωση και το έργο Του, ο λόγος και όλη η διάθεσή Του είναι η ολότητά Του. Αν και το εύρος του έργου Του είναι περιορισμένο και δεν αφορά άμεσα ολόκληρο το σύμπαν, η ουσία του έργου της κρίσης είναι η άμεση κρίση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Δεν είναι έργο που ισχύει μόνο για την Κίνα ή για ένα μικρό αριθμό ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια του έργου του ενσαρκωμένου Θεού, αν και το εύρος αυτού του έργου δεν αφορά ολόκληρο το σύμπαν, αντιπροσωπεύει το έργο ολόκληρου του σύμπαντος, κι αφού ολοκληρώσει το έργο μέσα στο πεδίο εργασίας της ενσάρκωσής Του, θα επεκτείνει αυτό το έργο αμέσως σε ολόκληρο το σύμπαν με τον ίδιο τρόπο που το ευαγγέλιο του Ιησού εξαπλώθηκε σε όλο το σύμπαν μετά την ανάστασή και την ανάληψή Του. Ανεξάρτητα από το αν είναι το έργο του Πνεύματος ή το έργο της σάρκας, είναι έργο που διεξάγεται μέσα σε ένα περιορισμένο πεδίο, αλλά αντιπροσωπεύει το έργο ολόκληρου του σύμπαντος. Τις έσχατες μέρες, ο Θεός παρουσιάζεται για να κάνει το έργο Του χρησιμοποιώντας την ενσαρκωμένη Του ταυτότητα, κι ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ο Θεός που κρίνει τον άνθρωπο ενώπιον του μεγάλου λευκού θρόνου. Ανεξάρτητα από το αν είναι το Πνεύμα ή η σάρκα, Αυτός που επιτελεί το έργο της κρίσης είναι ο Θεός που κρίνει την ανθρωπότητα κατά τις έσχατες μέρες. Αυτό ορίζεται με βάση το έργο Του και δεν ορίζεται σύμφωνα με την εξωτερική Του εμφάνιση ή με διάφορους άλλους παράγοντες. Αν και ο άνθρωπος έχει αντιλήψεις γι’ αυτές τις λέξεις, κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί το γεγονός της κρίσης του ενσαρκωμένου Θεού και της κατάκτησης ολόκληρης της ανθρωπότητας. Ανεξάρτητα από το πώς αξιολογείται, τα γεγονότα είναι, εντέλει, γεγονότα. Κανείς δεν μπορεί να πει ότι «το έργο γίνεται από τον Θεό, αλλά η σάρκα δεν είναι Θεός». Αυτό είναι ανοησία, γιατί αυτό το έργο δεν μπορεί να γίνει από κανέναν, εκτός από τον ενσαρκωμένο Θεό. Δεδομένου ότι το έργο αυτό έχει ήδη ολοκληρωθεί, ακολουθώντας αυτό το έργο, το έργο της κρίσης του ανθρώπου από τον Θεό, δεν θα εμφανιστεί για δεύτερη φορά. Ο δεύτερος ενσαρκωμένος Θεός έχει ήδη ολοκληρώσει το σύνολο του έργου ολόκληρης της διαχείρισης και δεν θα υπάρξει τέταρτο στάδιο του έργου του Θεού. Επειδή αυτός που κρίνεται είναι ο άνθρωπος, ο άνθρωπος που είναι από σάρκα και έχει διαφθαρεί και δεν είναι το πνεύμα του Σατανά που κρίνεται άμεσα, το έργο της κρίσης δεν διεξάγεται στον πνευματικό κόσμο, αλλά ανάμεσα στους ανθρώπους. Κανείς δεν είναι πιο κατάλληλος και πιο αρμόδιος από τον ενσαρκωμένο Θεό για να κρίνει τη διαφθορά της σάρκας του ανθρώπου. Εάν η κρίση διεξαγόταν απευθείας από το Πνεύμα του Θεού, τότε δεν θα ήταν καθολική. Επιπλέον, ένα τέτοιο έργο θα ήταν δύσκολο για τον άνθρωπο να το δεχτεί, διότι το Πνεύμα δεν είναι σε θέση να έρθει αντιμέτωπο με τον άνθρωπο και γι’ αυτό, τα αποτελέσματα δεν θα ήταν άμεσα, πόσο μάλλον θα μπορούσε ο άνθρωπος να δει την απρόσβλητη διάθεση του Θεού πιο καθαρά. Ο Σατανάς μπορεί να νικηθεί πλήρως μόνο αν ο ενσαρκωμένος Θεός κρίνει τη διαφθορά της ανθρωπότητας. Όντας ίδιος με τον άνθρωπο που κατέχει την κανονική ανθρώπινη φύση, ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να κρίνει άμεσα την αδικία του ανθρώπου. αυτό είναι το σημάδι της έμφυτης αγιότητας και της εξαιρετικότητάς Του. Μόνο ο Θεός είναι ικανός και σε θέση να κρίνει τον άνθρωπο, επειδή κατέχει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη κι έτσι, είναι ικανός να κρίνει τον άνθρωπο. Όσοι δεν κατέχουν την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, δεν είναι κατάλληλοι να κρίνουν τους άλλους. Αν αυτή η δουλειά γινόταν από το Πνεύμα του Θεού, τότε δεν θα ήταν νίκη επί του Σατανά. Το Πνεύμα είναι εγγενώς πιο υψηλό από τα θνητά όντα και το Πνεύμα του Θεού είναι εγγενώς άγιο και θριαμβεύει πάνω στη σάρκα. Αν το Πνεύμα έκανε αυτό το έργο απευθείας, δεν θα ήταν σε θέση να κρίνει όλη την ανυπακοή του ανθρώπου και δεν θα μπορούσε να αποκαλύψει όλη την αδικία του ανθρώπου. Διότι το έργο της κρίσης διεξάγεται και μέσω των ανθρώπινων αντιλήψεων για τον Θεό κι ο άνθρωπος δεν είχε ποτέ αντιλήψεις για το Πνεύμα κι έτσι, το Πνεύμα δεν είναι σε θέση ν’ αποκαλύψει καλύτερα την αδικία του ανθρώπου, πόσο μάλλον ν’ αποκαλύψει πλήρως αυτή την αδικία. Ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ο εχθρός όλων εκείνων που δεν Τον γνωρίζουν. Μέσω της κρίσης των αντιλήψεων του ανθρώπου και της εναντίωσης προς Αυτόν, αποκαλύπτει όλη την ανυπακοή της ανθρωπότητας. Οι συνέπειες του έργου Του στη σάρκα είναι πιο εμφανείς από εκείνες του έργου του Πνεύματος. Κι έτσι, η κρίση όλης της ανθρωπότητας δεν εκτελείται απευθείας από το Πνεύμα, αλλά είναι το έργο του ενσαρκωμένου Θεού. Ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ορατός και απτός από τον άνθρωπο κι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να κατακτήσει ολοκληρωτικά τον άνθρωπο. Στη σχέση του με τον ενσαρκωμένο Θεό, ο άνθρωπος προχωρά από την εναντίωση στην υπακοή, από τη δίωξη στην αποδοχή, από την σύλληψη στη γνώση κι από την απόρριψη στην αγάπη. Αυτά είναι τα αποτελέσματα του έργου του ενσαρκωμένου Θεού. Ο άνθρωπος σώζεται μόνο με την αποδοχή της κρίσης Του, μόνο σταδιακά Τον γνωρίζει μέσα από τα λόγια του στόματός Του, κατακτάται απ’ Αυτόν κατά τη διάρκεια της εναντίωσής του σ’ Αυτόν και δέχεται την προσφορά της ζωής από Αυτόν κατά την αποδοχή της παίδευσής Του. Όλο αυτό το έργο είναι το έργο του ενσαρκωμένου Θεού κι όχι το έργο του Θεού στην ταυτότητα του Πνεύματος. Το έργο του ενσαρκωμένου Θεού είναι το μεγαλύτερο έργο και το πιο βαθύ έργο και το κρίσιμο μέρος των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι τα δύο στάδια του έργου της ενσάρκωσης. Η βαθιά διαφθορά του ανθρώπου είναι ένα μεγάλο εμπόδιο στο έργο του ενσαρκωμένου Θεού. Ειδικότερα, το έργο που πραγματοποιείται στους ανθρώπους των έσχατων ημερών είναι εξαιρετικά δύσκολο, το περιβάλλον είναι εχθρικό και το επίπεδο κάθε είδους ατόμου είναι αρκετά χαμηλό. Ωστόσο, στο τέλος αυτού του έργου, θα επιτυγχάνει το σωστό αποτέλεσμα, χωρίς καμία ατέλεια. Αυτό είναι το αποτέλεσμα του έργου της ενσάρκωσης κι αυτό το αποτέλεσμα είναι πιο πειστικό απ’ αυτό του έργου του Πνεύματος. Τα τρία στάδια του έργου του Θεού πρέπει να ολοκληρωθούν από τον Θεό στη σάρκα και πρέπει να ολοκληρωθούν από τον ενσαρκωμένο Θεό. Το σημαντικότερο και πιο καίριο έργο γίνεται από τον σαρκωμένο Θεό και η σωτηρία του ανθρώπου πρέπει να πραγματοποιηθεί από τον ίδιο τον ενσαρκωμένο Θεό. Ακόμα κι αν όλη η ανθρωπότητα αισθάνεται ότι ο ενσαρκωμένος Θεός δεν σχετίζεται με τον άνθρωπο, στην πραγματικότητα, η σάρκα τούτη αφορά τη μοίρα και την ύπαρξη ολόκληρης της ανθρωπότητας.

Γιατί λέγεται ότι η διεφθαρμένη ανθρωπότητα χρειάζεται περισσότερο τη σωτηρία του Θεού που ενσαρκώνεται;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Η σωτηρία του ανθρώπου από τον Θεό δεν επιτελείται απευθείας μέσω του Πνεύματος ή ως Πνεύμα, διότι το Πνεύμα Του δεν μπορεί ούτε να το αγγίξει ούτε να το δει ο άνθρωπος και δεν μπορεί να το προσεγγίσει ο άνθρωπος. Αν προσπαθούσε να σώσει τον άνθρωπο άμεσα μέσω του Πνεύματος, ο άνθρωπος δεν θα ήταν σε θέση να λάβει τη σωτηρία Του. Και αν δεν ήταν ο Θεός που ενδύθηκε την εξωτερική μορφή ενός δημιουργημένου ανθρώπου, δεν θα ήταν σε θέση να λάβει αυτή τη σωτηρία. Γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να τον πλησιάσει, όπως όταν δεν μπορούσε κανείς να πλησιάσει το σύννεφο του Ιεχωβά. Μόνο μέσω της ενσάρκωσής Tου σε δημιουργημένο άνθρωπο, δηλαδή, μόνο θέτοντας την οδό Του στη σάρκα που θα γίνει,θα μπορεί προσωπικά να εμφυσήσει την οδό σε όλους όσους Τον ακολουθούν. Μόνο τότε ο άνθρωπος θα μπορέσει να ακούσει ο ίδιος την οδό Του, να δει την οδό Του και να λάβει την οδό Του, τότε μέσω αυτού θα σωθεί πλήρως. Εάν ο Θεός δεν ενσαρκωνόταν, κανένας θνητός δεν θα λάμβανε τόσο μεγάλη σωτηρία, και δεν θα σωζόταν ούτε ένας άνθρωπος. Εάν το Πνεύμα του Θεού εργαζόταν απευθείας μεταξύ των ανθρώπων, ο άνθρωπος θα πλήττονταν ή θα παρασυρόταν πλήρως και θα φυλακιζόταν από τον Σατανά, γιατί ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να συγχρωτιστεί με τον Θεό. Η πρώτη ενσάρκωση έγινε για να λυτρώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία μέσω της σάρκας του Ιησού, δηλαδή, Αυτός έσωσε τον άνθρωπο από τον σταυρό, αλλά η διεφθαρμένη σατανική διάθεση παρέμενε ακόμα μέσα στον άνθρωπο. Η δεύτερη ενσάρκωση δεν πρέπει πλέον να χρησιμεύει ως προσφορά περί αμαρτίας, αλλά για να σώζει πλήρως όσους λυτρώθηκαν από την αμαρτία. Αυτό γίνεται έτσι ώστε όσοι συγχωρούνται να μπορούν να απελευθερωθούν από τις αμαρτίες τους και να εξαγνιστούν πλήρως και να επιτύχουν αλλαγή της διάθεσής τους, σπάζοντας έτσι τα δεσμά της επιρροής του σκότους του Σατανά και επιστρέφοντας ενώπιον του θρόνου του Θεού. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί ο άνθρωπος να αγιοποιηθεί πλήρως.

από «Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα έχει περισσότερο ανάγκη τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού (Μέρος Πρώτο)

Ο Θεός ενσαρκώθηκε επειδή το αντικείμενο του έργου Του δεν είναι το πνεύμα του Σατανά ή οποιοδήποτε άυλο πράγμα, αλλά ο άνθρωπος, ο οποίος είναι από σάρκα και έχει διαφθαρεί από τον Σατανά. Ακριβώς επειδή η σάρκα του ανθρώπου έχει διαφθαρεί, ο Θεός έχει κάνει τον σαρκικό άνθρωπο αντικείμενο του έργου Του. Εξάλλου, επειδή ο άνθρωπος είναι το αντικείμενο της διαφθοράς, έχει κάνει τον άνθρωπο το μοναδικό αντικείμενο του έργου Του σε όλα τα στάδια του έργου σωτηρίας Του. Ο άνθρωπος είναι θνητός, είναι από σάρκα και οστά, και ο Θεός είναι ο μόνος που μπορεί να σώσει τον άνθρωπο. Με αυτόν τον τρόπο, ο Θεός πρέπει να ενσαρκωθεί και να έχει τα ίδια χαρακτηριστικά με τον άνθρωπο για να κάνει το έργο Του, ώστε το έργο Του να φέρει καλύτερα αποτελέσματα. Ο Θεός πρέπει να ενσαρκωθεί για να κάνει το έργο Του, ακριβώς επειδή ο άνθρωπος είναι από σάρκα και ανίκανος να ξεπεράσει την αμαρτία ή να αφαιρέσει από πάνω του τη σάρκα. Όσο και αν η ουσία και η ταυτότητα του ενσαρκωμένου Θεού διαφέρουν πολύ από την ουσία και την ταυτότητα του ανθρώπου, η εμφάνισή Του είναι ίδια με εκείνη του ανθρώπου, έχει την εμφάνιση ενός φυσιολογικού ατόμου και διάγει τον βίο ενός φυσιολογικού ατόμου και όσοι Τον βλέπουν, δεν μπορούν να διακρίνουν κάποια διαφορά ανάμεσά Του και σε ένα φυσιολογικό άτομο. Αυτή η φυσιολογική εμφάνιση και η κανονική ανθρώπινη φύση αρκούν για να επιτελέσει το θεϊκό έργο Του στην κανονική ανθρώπινη φύση. Η σάρκα του επιτρέπει να κάνει το έργο Του στην κανονική ανθρώπινη φύση και Τον βοηθά να κάνει το έργο Του ανάμεσα στον άνθρωπο και την κανονική ανθρώπινη φύση Του, ενώ ακόμη, Τον βοηθά να εκτελέσει το έργο της σωτηρίας ανάμεσα στους ανθρώπους. Παρόλο που η κανονική ανθρώπινη φύση Του έχει προκαλέσει πολλή αναστάτωση ανάμεσα στους ανθρώπους, τέτοια αναστάτωση δεν έχει αντίκτυπο στις κανονικές επιπτώσεις του έργου Του. Εν ολίγοις, το έργο της κανονικής Του σάρκας αποτελεί υπέρτατο όφελος για τον άνθρωπο. Αν και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν αποδέχονται την κανονική ανθρώπινη φύση Του, το έργο Του μπορεί να παραμείνει αποτελεσματικό και τα αποτελέσματα αυτά επιτυγχάνονται χάρη στην κανονική ανθρώπινη φύση Του. Ως προς αυτό, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Από το έργο Του στη σάρκα, ο άνθρωπος κερδίζει δέκα φορές ή δεκάδες φορές περισσότερα πράγματα από τις αντιλήψεις που υπάρχουν ανάμεσα στους ανθρώπους σχετικά με την κανονική ανθρώπινη φύση Του και τέτοιες αντιλήψεις τελικά θα τις καταπιεί το έργο Του. Και το αποτέλεσμα που έχει επιτύχει το έργο Του, δηλαδή η γνώση που έχει ο άνθρωπος απέναντί ​​Του, ξεπερνά κατά πολύ τις αντιλήψεις του ανθρώπου σχετικά με Αυτόν. Δεν υπάρχει τρόπος να φανταστεί ή να μετρηθεί το έργο που επιτελεί ενσαρκωμένος, γιατί η σάρκα Του δεν είναι όμοια μ’ εκείνη οποιουδήποτε ενσαρκωμένου ανθρώπου. Παρόλο που το εξωτερικό κέλυφος είναι πανομοιότυπο, η ουσία δεν είναι η ίδια. Η σάρκα Του παράγει πολλές αντιλήψεις στους ανθρώπους για τον Θεό, όμως η σάρκα Του μπορεί επίσης να επιτρέψει στον άνθρωπο να αποκτήσει μεγάλη γνώση και μπορεί ακόμη και να κατακτήσει κάποιον που έχει ένα παρόμοιο εξωτερικό κέλυφος. Διότι δεν είναι απλώς άνθρωπος, αλλά είναι Θεός με το εξωτερικό κέλυφος ενός ανθρώπου και κανένας δεν μπορεί να Τον καταλάβει πλήρως ή να Τον κατανοήσει. Ένας αόρατος και άυλος Θεός αγαπιέται και είναι καλοδεχούμενος από όλους. Εάν ο Θεός είναι απλώς ένα Πνεύμα που είναι αόρατο για τον άνθρωπο, είναι τόσο εύκολο για τον άνθρωπο να πιστέψει στον Θεό. Ο άνθρωπος μπορεί να δώσει απεριόριστη ελευθερία στη φαντασία του, να επιλέξει οποιαδήποτε εικόνα του αρέσει ως εικόνα του Θεού για να ευχαριστήσει τον εαυτό του και να κάνει τον εαυτό του να αισθάνεται ευτυχισμένος. Με αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος μπορεί να κάνει ό, τι είναι πιο ευχάριστο στον δικό του Θεό και αυτό που αυτός ο Θεός είναι πρόθυμος να κάνει, χωρίς κανέναν δισταγμό. Επιπλέον, ο άνθρωπος πιστεύει ότι κανείς δεν είναι πιο πιστός και αφοσιωμένος απ ό, τι ο ίδιος προς τον Θεό και ότι όλοι οι άλλοι είναι αλλόθρησκα σκυλιά και δεν είναι αφοσιωμένοι στον Θεό. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό επιδιώκεται από εκείνους, των οποίων η πίστη στον Θεό είναι ασαφής και βασίζεται στο δόγμα. Αυτό που επιδιώκουν είναι πάνω-κάτω το ίδιο, με ελάχιστες διακυμάνσεις. Απλώς, οι εικόνες του Θεού στη φαντασία τους είναι διαφορετικές, όμως η ουσία τους είναι στην πραγματικότητα η ίδια.

Μουσικό θεατρικό «Η ιστορία της Ξιαοζέν»

Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη | Μουσικό θεατρικό «Η ιστορία της Ξιαοζέν» | Η σωτηρία του Θεού 

 Η Ξιαοζέν ήταν μια αγνή, καλόκαρδη Χριστιανή που φερόταν πάντα με ειλικρίνεια στους φίλους της. Ωστόσο, οι πρώην φίλοι της μετατράπηκαν σε εχθρούς, όταν σκέφτηκαν το συμφέρον τους. Μετά από αυτή την τραγωδία, η Ξιαοζέν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την αληθινή καρδιά της και τις παλιές αρχές της. Άρχισε να προδίδει τη συνείδησή της και το καλό της πνεύμα και κυλίστηκε στον βούρκο του σατανικού κόσμου. ... Καθώς απομακρυνόταν από τη θεία χάρη και ακολουθούσε ένα μονοπάτι ανηθικότητας, ποδοπατήθηκε από τον κόσμο και γέμισε πληγές και σημάδια. Είχε φτάσει σε αδιέξοδο και πάνω στην απελπισία της, όταν είχε εγκαταλείψει κάθε ελπίδα, το ειλικρινές κάλεσμα του Παντοδύναμου Θεού αφύπνισε επιτέλους την καρδιά και το πνεύμα της Ξιαοζέν...