Πρωινή ποίηση προσευχής | Η σημασία της προσευχής

Εκκλησιαστικοί ύμνοι | Η σημασία της προσευχής
I
Η προσευχή είν' απ' τους τρόπους που ο άνθρωπος
συνεργάζεται με τον Θεό,
το Πνεύμα να επικαλεστεί κι απ' τον Θεό να αγγιχτεί.
Όσο προσεύχεστε, τόσο θ' αγγίζεστε,
διαφωτισμένοι και αποφασιστικοί.
Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να γίνουν τέλειοι.
Όσο προσεύχεστε, τόσο θ' αγγίζεστε,
διαφωτισμένοι και αποφασιστικοί.
Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να γίνουν τέλειοι.
II
Όσοι δεν προσεύχονται, νεκροί είναι χωρίς πνεύμα.
Απ' τον Θεό δεν αγγίζονται,
το έργο Του δεν ακολουθούν.
Χωρίς προσευχή χάνουν την πνευματική ζωή,
απ' τον Θεό απομακρύνoνται, δε θα τους εγκρίνει.
Χωρίς προσευχή χάνουν την πνευματική ζωή,
απ' τον Θεό απομακρύνoνται, δε θα τους εγκρίνει.
III
Όσο προσεύχεστε, τόσο θ' αγγίζεστε,
διαφωτισμένοι και αποφασιστικοί.
Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να γίνουν τέλειοι.
Όσο προσεύχεστε, τόσο θ' αγγίζεστε,
διαφωτισμένοι και αποφασιστικοί.
Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να γίνουν τέλειοι.
Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να γίνουν τέλειοι.
Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να γίνουν τέλειοι.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
Μάθετε περισσότερα: Ύμνος των λόγων του Θεού | Αληθινή προσευχή | Μάθετε πώς να προσευχόμαστε στον Θεό

Γνωρίζετε τα τέσσερα βασικά στοιχεία της χριστιανικής προσευχής;

Γνωρίζετε τα τέσσερα βασικά στοιχεία της χριστιανικής προσευχής;

Από τη Γιανγκ Γιανγκ, Κίνα

Αδελφοί και αδελφές, όλοι γνωρίζουμε πως η προσευχή στον Θεό είναι ο πιο άμεσος τρόπος να επικοινωνούν οι χριστιανοί με τον Θεό. Για τον λόγο αυτόν, εκτός από τις πρωινές και βραδινές προσευχές, προσευχόμαστε και πολλές άλλες στιγμές, όπως όταν διαβάζουμε τη Βίβλο, στις συγκεντρώσεις, κατά την τήρηση του Σαββάτου ή όταν συναντάμε δυσκολίες. Μα συμφωνούν οι προσευχές μας με το θέλημα του Κυρίου και θα μας ακούσει Εκείνος; Αυτό είναι σημαντικό να το κατανοήσουν όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές· διαφορετικά, ανεξάρτητα με το πόσες φορές προσευχόμαστε ή για πόση ώρα, αυτές οι προσευχές δεν θα κερδίσουν την έγκριση του Θεού. Στην πραγματικότητα, ο Κύριος Ιησούς μάς έδωσε αυτές τις απαντήσεις πολύ καιρό πριν, άρα ας αναζητήσουμε μαζί τι λέει η αλήθεια αναφορικά με αυτό το ζήτημα!

Ύμνος των λόγων του Θεού | Αληθινή προσευχή | Μάθετε πώς να προσευχόμαστε στον Θεό

Ύμνος των λόγων του Θεού | Αληθινή προσευχή | Μάθετε πώς να προσευχόμαστε στον Θεό

I
Προσευχή αληθινή είναι να Του μιλάς από καρδιάς,
βασίζεται στην βούληση, στον λόγο Του.
Είναι να νιώθεις τόσο κοντά στον Θεό,
σαν να είναι μπροστά σου.
Σημαίνει πως έχεις τόσα να Του πεις,
η καρδιά σου σαν τον ήλιο λάμπει,
Νιώθεις έμπνευση απ’ το κάλλος του Θεού,
όσοι ακούν νιώθουν χαρά.
Η προσευχή η αληθινή θα φέρει ειρήνη, χαρά,
δύναμη να Τον αγαπήσεις,
και νιώθεις την αξία αυτού.
Κι όλα αυτά δηλώνουν προσευχή αληθινή.
II
Προσευχή αληθινή δεν είν’ οι τυπικότητες,
ούτε είναι απαγγελία απλή.
Δεν είναι το να αντιγράφεις τους άλλους.
Μίλα από καρδιάς, αγγίξου απ’ τον Θεό.
Οι προσευχές σου για να πιάσουν τόπο,
διάβασε τα λόγια του Θεού.
Και μόνο αν προσεύχεσαι με τα λόγια Του,
θα δεις τη φώτιση.
Ω ... ω ...
III
Η προσευχή δείχνεται με καρδιά
που λαχταρά ό,τι απαιτεί γι’ αυτήν ο Θεός.
Τη θέληση για να την εκπληρώσεις,
και το μίσος για τα μίση του Θεού.
Και σύμφωνα μ’ αυτά που ήδη ξέρεις,
όλες οι αλήθειες που λέει είναι σαφείς,
με πίστη ισχυρή, και δρόμο να ασκήσεις.
Μόνο αυτή η προσευχή είν’ αληθινή.
Ναι. Μόνο αυτή η προσευχή είν’ αληθινή.
Η προσευχή η αληθινή θα φέρει ειρήνη, χαρά,
δύναμη να Τον αγαπήσεις,
και νιώθεις την αξία αυτού.
Και όλα αυτά δηλώνουν προσευχή αληθινή,
αληθινή. Αληθινή.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Παρακολουθήστε περισσότερα βίντεο: Εκκλησιαστικοί ύμνοι | Μόνο οι ειλικρινείς άνθρωποι έχουν ανθρώπινη ομοιότητα

Οι εντολές της νέας εποχής

Σας έχουν πει να εφοδιάζεστε με τον λόγο του Θεού, πως ανεξάρτητα απ’ ό,τι έχει διευθετηθεί για εσάς, τα πάντα ενορχηστρώνονται από το χέρι του Θεού και πως δεν υπάρχει λόγος για την ένθερμη προσευχή ή την ικεσία σας — είναι άχρηστες. Ωστόσο, όσον αφορά την παρούσα κατάσταση, τα πρακτικά προβλήματα που αντιμετωπίζετε σας είναι αδιανόητα. Εάν απλώς περιμένετε τις διευθετήσεις του Θεού, η πρόοδός σας θα είναι υπερβολικά αργή, ενώ για όσους δεν γνωρίζουν πώς να βιώνουν, θα υπάρχει μεγάλη παθητικότητα. Επομένως, αν δεν είσαι ικανός να διακρίνεις ολοκληρωτικά αυτά τα πράγματα, τότε είσαι θολωμένος και ανόητος στο βίωμά σου. Αν δεν έχεις πραγματικότητα αλλά μόνο λόγο, αυτό δεν είναι σημάδι σφαλερότητας; Πολλή σφαλερότητα είναι ορατή μέσα σας, στην ομάδα. Σήμερα, δεν είστε ικανοί να επιτελέσετε τέτοιες δοκιμασίες ως «πάροχοι υπηρεσιών» ή αλλιώς, δεν είστε ικανοί να φανταστείτε ή να επιτελέσετε άλλο εξευγενισμό σχετικό με τον λόγο του Θεού. Πρέπει να συμμορφώνεστε με τα πολλά πράγματα που υποχρεούστε να κάνετε πράξη. Δηλαδή, οι άνθρωποι πρέπει να συμμορφώνονται με τα πολλά καθήκοντα που πρέπει να εκτελούν. Με αυτό πρέπει να συμμορφώνονται οι άνθρωποι και αυτό είναι που πρέπει να φέρουν εις πέρας. Άφησε το Άγιο Πνεύμα να κάνει αυτό που πρέπει να κάνει το Άγιο Πνεύμα· ο άνθρωπος δεν μπορεί να διαδραματίσει ρόλο σ’ αυτό. Ο άνθρωπος πρέπει να συμμορφώνεται με αυτό που οφείλει να κάνει ο άνθρωπος, κάτι που δεν έχει καμία σχέση με το Άγιο Πνεύμα. Δεν είναι τίποτε άλλο παρά αυτό που οφείλει να κάνει ο άνθρωπος και πρέπει να υπάρχει συμμόρφωση μ’ αυτό σαν να ‘ναι εντολή, όπως ακριβώς είναι η συμμόρφωση με τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης. Παρόλο που αυτή δεν είναι η Εποχή του Νόμου, υπάρχει ακόμη πολύς λόγος που είναι παρόμοιος μ’ αυτόν της Εποχής του Νόμου και με τον οποίο πρέπει να υπάρχει συμμόρφωση· δεν εκτελείται στηριζόμενος απλώς στο άγγιγμα του Αγίου Πνεύματος, αλλά είναι αυτό με το οποίο πρέπει να συμμορφώνεται ο άνθρωπος. Για παράδειγμα: Μην κατακρίνεις το έργο του πρακτικού Θεού. Μην αντιταχθείς με τον άνθρωπο που μαρτυρείται από τον Θεό. Ενώπιον του Θεού θα φέρεσαι όπως αρμόζει και δεν θα είσαι ακόλαστος. Τα λόγια σου πρέπει να είναι μετρημένα, ενώ ο λόγος και οι πράξεις σου πρέπει να ακολουθούν τις διευθετήσεις του ανθρώπου που μαρτυρείται από τον Θεό. Να φοβάσαι τη μαρτυρία του Θεού. Μην αγνοήσεις το έργο του Θεού και τον λόγο που εκφέρει το στόμα Του. Μη μιμηθείς τον τόνο και τους σκοπούς των λεγομένων του Θεού. Εξωτερικά, μην κάνεις οτιδήποτε που πρόδηλα αντιτίθεται στον άνθρωπο που μαρτυρείται από τον Θεό. Με αυτά κι ακόμη περισσότερα, πρέπει να συμμορφώνεται κάθε άνθρωπος. Σε κάθε εποχή, ο Θεός καθορίζει πολλούς κανόνες παρόμοιους με τους νόμους και ο άνθρωπος πρέπει να συμμορφώνεται μ’ αυτούς. Μέσω αυτού, Αυτός περιορίζει τη διάθεση του ανθρώπου και εντοπίζει την ειλικρίνειά του. Πάρε για παράδειγμα τα λόγια «Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου» από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Τα λόγια αυτά δεν ισχύουν σήμερα· τότε, απλώς περιόριζαν κάποια από την εξωτερική διάθεση του ανθρώπου, χρησιμοποιούνταν για να καταδείξουν την ειλικρίνεια της πίστης του ανθρώπου στον Θεό και ήταν σημάδι αυτών που πίστευαν στον Θεό. Παρόλο που βρισκόμαστε στην Εποχή της Βασιλείας, υπάρχουν ακόμη πολλοί κανόνες με τους οποίους πρέπει να συμμορφώνεται ο άνθρωπος. Οι κανόνες του παρελθόντος δεν ισχύουν· σήμερα, υπάρχουν πολλές και πιο ταιριαστές πρακτικές για να εκτελέσει ο άνθρωπος, που είναι επιπλέον και απαραίτητες. Δεν περιλαμβάνουν το έργο του Αγίου Πνεύματος και πρέπει να εκτελούνται από τον άνθρωπο.

Σχετικά με μια κανονική πνευματική ζωή

Ο πιστός πρέπει να έχει μια κανονική πνευματική ζωή - αυτό αποτελεί το θεμέλιο για να βιώσει τα λόγια του Θεού και να εισέλθει στην πραγματικότητα. Επί του παρόντος, όλες οι προσευχές, οι προσεγγίσεις στον Θεό, τα τραγούδια, οι ύμνοι, οι διαλογισμοί, οι προσπάθειες κατανόησης των λόγων του Θεού που εσείς κάνετε πράξη, πληρούν τις προδιαγραφές μιας κανονικής πνευματικής ζωής; Κανείς από εσάς δεν είναι πολύ σαφής πάνω σε αυτό το ζήτημα. Μια κανονική πνευματική ζωή δεν περιορίζεται σε προσευχές, τραγούδια, εκκλησιαστική ζωή, βρώση και πόση των λόγων του Θεού, και άλλες τέτοιες πράξεις, αλλά σημαίνει να ζεις μια πνευματική ζωή που είναι φρέσκια και με ζωντάνια. Δεν πρόκειται τόσο για την μέθοδο, όσο για το αποτέλεσμα. Οι περισσότεροι άνθρωποι νομίζουν ότι, προκειμένου να έχει μια κανονική πνευματική ζωή κάποιος, πρέπει να προσεύχεται, να τραγουδά, να τρώει και να πίνει τα λόγια του Θεού, ή να προσπαθεί να κατανοήσει τα λόγια του Θεού.

Η δημιουργία μιας σωστής σχέσης με τον Θεό είναι πολύ σημαντική

Οι άνθρωποι πιστεύουν στον Θεό, αγαπούν τον Θεό και ικανοποιούν τον Θεό αγγίζοντας το Πνεύμα του Θεού με την καρδιά τους, επιτυγχάνοντας έτσι την ικανοποίησή Του. Όταν ακούν τα λόγια του Θεού με την καρδιά τους, τότε συγκινούνται από το Πνεύμα του Θεού. Εάν επιθυμείς να πετύχεις μια σωστή πνευματική ζωή και να δημιουργήσεις μια σωστή σχέση με τον Θεό, πρέπει πρώτα να δώσεις την καρδιά σου σε Αυτόν και να την γαληνέψεις ενώπιόν Του. Μόνο αφού έχεις εμποτίσει όλη την καρδιά σου με τον Θεό, μπορείς να αναπτύξεις σταδιακά μια σωστή πνευματική ζωή. Εάν οι άνθρωποι, ενόσω πιστεύουν στον Θεό, δεν Του δίνουν την καρδιά τους, αν η καρδιά τους δεν είναι μέσα Του και δεν αντιμετωπίζουν το βάρος Του ως δικό τους, τότε το μόνο που κάνουν είναι να εξαπατούν τον Θεό και μόνον έτσι συμπεριφέρονται οι θρησκευόμενοι άνθρωποι - αυτό δεν μπορεί να λάβει τον έπαινο του Θεού. Ο Θεός δεν μπορεί να λάβει τίποτα από ένα τέτοιο άτομο. Ένας τέτοιου είδους άνθρωπος μπορεί να χρησιμεύσει μόνο ως χρυσόχαρτο του έργου του Θεού, όπως ένα διακοσμητικό στον οίκο του Θεού, που καταλαμβάνει χώρο και δεν χρησιμεύει σε τίποτα - ο Θεός δεν χρησιμοποιεί αυτό το είδος ανθρώπου. Σε ένα τέτοιο άτομο, όχι μόνο δεν υπάρχει ευκαιρία για το έργο του Αγίου Πνεύματος, αλλά, ακόμα περισσότερο, δεν αξίζει να τελειωθεί. Αυτός ο τύπος ανθρώπου είναι ένας πραγματικός «νεκροζώντανος». Δεν έχουν στοιχεία που μπορούν να χρησιμοποιηθούν από το Άγιο Πνεύμα. Όλοι τους έχουν καταληφθεί από τον Σατανά, διεφθάρησαν στο έπακρο απ’ αυτόν και αποτελούν αντικείμενο εξάλειψης για τον Θεό. Επί του παρόντος, το Άγιο Πνεύμα δεν χρησιμοποιεί μόνο τους ανθρώπους κάνοντας χρήση των αρετών τους, αλλά και τελειώνοντας και αλλάζοντας τις ατέλειές τους. Εάν η καρδιά σου μπορεί να εμποτιστεί με τον Θεό και να ησυχάσει μπροστά Του, τότε θα έχεις την ευκαιρία και τα προσόντα να χρησιμοποιηθείς από το Άγιο Πνεύμα, να λάβεις τη διαφώτιση και τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος και, ακόμη περισσότερο, θα έχεις την ευκαιρία το Άγιο Πνεύμα να αντισταθμίσει τις ατέλειές σου. Όταν δίνεις την καρδιά σου στον Θεό, μπορείς να εισέλθεις βαθύτερα στη θετική πλευρά και να είσαι σε ένα υψηλότερο επίπεδο διορατικότητας. Σε σχέση με την αρνητική πλευρά, θα έχεις περισσότερη κατανόηση των δικών σου ελαττωμάτων και ατελειών, θα είσαι πιο πρόθυμος να επιδιώξεις την ικανοποίηση του θελήματος του Θεού, δεν θα είσαι παθητικός και θα εισέλθεις ενεργά. Αυτό θα σημαίνει ότι είσαι σωστός. Με την προϋπόθεση ότι η καρδιά σου είναι ήρεμη ενώπιον του Θεού, το κλειδί για το αν θα λάβεις ή όχι τον έπαινο από το Άγιο Πνεύμα και για το αν ευαρεστείς ή όχι τον Θεό, βρίσκεται στο να μπορείς να εισέλθεις ενεργά. Όταν το Άγιο Πνεύμα φωτίζει ένα άτομο και χρησιμοποιεί ένα άτομο, ποτέ δεν τον κάνει αρνητικό, αλλά πάντα τον κάνει να προχωρεί ενεργά. Παρόλο που έχει αδυναμίες, είναι σε θέση να μην ζει σύμφωνα με αυτές, να απέχει από την καθυστέρηση της ανάπτυξής του στη ζωή και να συνεχίζει να επιδιώκει την ικανοποίηση του θελήματος του Θεού. Αυτή η προδιαγραφή αποδεικνύει επαρκώς ότι έχεις αποκτήσει την παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Εάν ένα άτομο είναι πάντα αρνητικό, κι αφότου διαφωτιστεί προκειμένου να γνωρίσει τον εαυτό του, εξακολουθεί να είναι αρνητικό και παθητικό, ανίκανο να σηκωθεί και να ενεργήσει από κοινού με τον Θεό, τότε αυτός ο τύπος ατόμου λαμβάνει μόνο τη χάρη του Θεού, αλλά το Άγιο Πνεύμα δεν είναι μαζί του. Όταν ένα άτομο είναι αρνητικό, αυτό σημαίνει ότι η καρδιά του δεν έχει στραφεί στον Θεό και το πνεύμα του δεν έχει συγκινηθεί από το Πνεύμα του Θεού. Αυτό θα πρέπει να αναγνωρίζεται από όλους.

Μπορεί να διαπιστωθεί από την εμπειρία ότι ένα από τα πιο σημαντικά ζητήματα είναι η γαλήνη της καρδιάς του ατόμου ενώπιον του Θεού. Πρόκειται για ένα θέμα που αφορά την πνευματική ζωή των ανθρώπων και την ανάπτυξη της ζωής τους. Μόνο εάν η καρδιά σου βρίσκεται σε ειρήνη ενώπιον του Θεού, η επιδίωξη της αλήθειας και των αλλαγών στη διάθεσή σου θα καρποφορήσει. Επειδή έρχεσαι φορτωμένος ενώπιον του Θεού και πάντα αισθάνεσαι ότι σου λείπουν πάρα πολλά, ότι υπάρχουν πολλές αλήθειες που πρέπει να γνωρίσεις, πολλή πραγματικότητα που πρέπει να ζήσεις, και ότι πρέπει να δώσεις κάθε φροντίδα στο θέλημα του Θεού - αυτά τα πράγματα είναι πάντα στο μυαλό σου και είναι σαν να σε πιέζουν τόσο σκληρά, ώστε να μην μπορείς να αναπνεύσεις, κι έτσι αισθάνεσαι βαριά καρδιά (αλλά όχι σε αρνητική κατάσταση). Μόνο τέτοιοι άνθρωποι είναι κατάλληλοι να δεχθούν την διαφώτιση των λόγων του Θεού και να συγκινηθούν από το Πνεύμα του Θεού. Εξαιτίας του βάρους τους, επειδή είναι βαριά η καρδιά τους και, μπορεί να ειπωθεί, εξαιτίας του τιμήματος που έχουν πληρώσει και των βασάνων που έχουν υποφέρει ενώπιον του Θεού, λαμβάνουν τη διαφώτιση και τη φώτισή Του, διότι ο Θεός δεν δίνει σε κανέναν ειδική μεταχείριση. Είναι πάντα δίκαιος όταν μεταχειρίζεται τους ανθρώπους, αλλά δεν είναι επίσης αυθαίρετος στο τι παρέχει στους ανθρώπους και δεν τους δίνει άνευ όρων. Αυτή είναι μια πτυχή της δίκαιης διάθεσής Του. Στην πραγματική ζωή, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ακόμη φτάσει σ’ αυτή τη σφαίρα. Τουλάχιστον, η καρδιά τους δεν έχει ακόμη στραφεί εντελώς προς τον Θεό και έτσι δεν έχει υπάρξει ακόμα μεγάλη αλλαγή στη διάθεση της ζωής τους. Αυτό συμβαίνει επειδή ζουν μόνο μέσα στη χάρη του Θεού και δεν έχουν ακόμη αποκτήσει το έργο του Αγίου Πνεύματος. Τα κριτήρια για τη χρήση των ανθρώπων από τον Θεό είναι τα εξής: Η καρδιά τους στρέφεται προς τον Θεό, επωμίζονται το βάρος των λόγων του Θεού, έχουν καρδιά που λαχταράει και έχουν την αποφασιστικότητα να αναζητήσουν την αλήθεια. Μόνο τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να κερδίσουν το έργο του Αγίου Πνεύματος και συχνά αποκτούν διαφώτιση και φώτιση. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιεί ο Θεός εμφανίζονται εξωτερικά να είναι παράλογοι και δεν φαίνεται να έχουν σωστές σχέσεις με άλλους, αν και μιλάνε με ευγένεια, δεν μιλάνε απρόσεκτα και μπορούν πάντα να κρατούν μια γαλήνια καρδιά ενώπιον του Θεού. Αλλά, ακριβώς αυτό το είδος ανθρώπου είναι επαρκές για να χρησιμοποιηθεί από το Άγιο Πνεύμα. Αυτός ο «παράλογος» άνθρωπος για τον οποίο μιλάει ο Θεός μοιάζει να μην έχει σωστές σχέσεις με τους άλλους και δεν έχει εξωτερική αγάπη ή επιφανειακές πρακτικές, αλλά όταν επικοινωνεί πνευματικά πράγματα, μπορεί να ανοίξει την καρδιά του και ανιδιοτελώς να παρέχει στους άλλους τη διαφώτιση και τη φώτιση που έχει αποκτήσει από την πραγματική εμπειρία του ενώπιον του Θεού. Έτσι εκφράζει την αγάπη του για τον Θεό και ικανοποιεί το θέλημα του Θεού. Όταν άλλοι τον συκοφαντούν και τον γελοιοποιούν, είναι σε θέση να μην ελέγχεται έξωθεν, από ανθρώπους, περιστατικά ή πράγματα, και μπορεί ακόμα να είναι γαλήνιος ενώπιον του Θεού. Ένα τέτοιο πρόσωπο φαίνεται να έχει τις δικές του μοναδικές διοράσεις. Ανεξάρτητα από τους άλλους, η καρδιά του δεν αφήνει ποτέ τον Θεό. Όταν οι άλλοι κουβεντιάζουν χαρούμενα και αστεία, η καρδιά του παραμένει ενώπιον του Θεού, μελετώντας τον λόγο του Θεού ή απευθύνοντας σιωπηλά την προσευχή του στον Θεό μέσα στην καρδιά του, αναζητώντας τις προθέσεις του Θεού. Ποτέ δεν κάνει τη διατήρηση της σωστής σχέσης του με άλλους ανθρώπους βασικό σημείο εστίασης. Ένα τέτοιο πρόσωπο φαίνεται να μην έχει φιλοσοφία ζωής. Από έξω, αυτό το πρόσωπο είναι ζωντανό, αξιολάτρευτο και αθώο, αλλά διαθέτει και μια αίσθηση ηρεμίας. Αυτή είναι η εικόνα του ατόμου που χρησιμοποιεί ο Θεός. Πράγματα όπως η φιλοσοφία της ζωής ή ο «κανονικός λόγος» δεν μπορούν να περάσουν σε αυτόν τον τύπο ανθρώπου. Αυτός ο τύπος ανθρώπου έχει αφιερώσει ολόκληρη την καρδιά του στον λόγο του Θεού και φαίνεται να έχει μόνο τον Θεό στην καρδιά του. Αυτός είναι ο τύπος του ατόμου στον οποίο ο Θεός αναφέρεται ως άνθρωπος «χωρίς λόγο», και είναι ακριβώς ο άνθρωπος που χρησιμοποιεί ο Θεός. Το σημάδι ενός ατόμου που χρησιμοποιείται από τον Θεό είναι: Ανεξαρτήτου τόπου και χώρου, η καρδιά του είναι πάντα ενώπιον του Θεού και, ανεξάρτητα από το πόσο ανήθικοι είναι οι άλλοι, πόσο παραδίδονται στη λαγνεία και στη σάρκα - η καρδιά του δεν αφήνει ποτέ τον Θεό και δεν ακολουθεί το πλήθος. Μόνο αυτός ο τύπος ανθρώπου είναι κατάλληλος για χρήση από τον Θεό, και είναι ακριβώς αυτός που οδηγείται στην τελείωση από το Άγιο Πνεύμα. Εάν δεν μπορείς να φτάσεις σε αυτό το σημείο, τότε δεν είσαι κατάλληλος να αποκτηθείς από τον Θεό και να τελειωθείς από το Άγιο Πνεύμα.

Το μονοπάτι... (6)

Λόγω του έργου του Θεού έχουμε φτάσει ως εδώ σήμερα. Έτσι λοιπόν, είμαστε όλοι επιζώντες στο σχέδιο διαχείρισης του Θεού, και είναι μια μεγάλη εξύψωση από τον Θεό ότι παραμείναμε έτσι έως σήμερα. Σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, η χώρα του μεγάλου κόκκινου δράκοντα πρέπει να καταστραφεί, αλλά νομίζω ότι ίσως Εκείνος να έχει καταρτίσει ένα άλλο σχέδιο ή να θέλει να πραγματοποιήσει ένα άλλο τμήμα του έργου Του. Έτσι μέχρι σήμερα δεν έχω μπορέσει να το εξηγήσω με σαφήνεια. Είναι σαν αδιάλυτος γρίφος. Αλλά γενικά, η ομάδα μας έχει προκαθοριστεί από τον Θεό κι εξακολουθώ να πιστεύω ότι ο Θεός έχει άλλο έργο μέσα μας. Ας ικετεύσουμε όλοι τον επουράνιο Θεό, ως εξής: «Γεννηθήτω το θέλημά σου και είθε να εμφανιστείς για άλλη μια φορά και να μην αποκρύψεις τον εαυτό Σου για να δούμε πιο καθαρά τη δόξα και την όψη Σου».

Το μονοπάτι … (3)

Στη ζωή Μου, είμαι πάντοτε πρόθυμος να παραδίνω τον εαυτό Μου ολοκληρωτικά στον Θεό, σώμα και νου. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν υπάρχει καμία κατηγορία στη συνείδησή Μου και μπορώ να αποκτήσω λίγη γαλήνη. Ο άνθρωπος ο οποίος επιδιώκει τη ζωή πρέπει πρώτα να δώσει ολοκληρωτικά την καρδιά του στον Θεό. Αυτό αποτελεί προϋπόθεση. Θα ήθελα οι αδελφοί και οι αδελφές Μου να προσευχηθούν μαζί Μου στον Θεό: «Ω, Θεέ Μου! Είθε το Πνεύμα Σου στον ουρανό να δώσει χάρη στους ανθρώπους στη γη, ώστε η καρδιά Μου να στραφεί ολοκληρωτικά σ’ Εσένα, ώστε το Πνεύμα Μου να αγγιχθεί από Σένα και να δω το κάλλος Σου στην καρδιά και στο Πνεύμα Μου, ώστε όσοι είναι στη γη να έχουν την ευλογία να αντικρίσουν την ομορφιά Σου. Θεέ Μου! Είθε το Πνεύμα Σου να συγκινήσει το δικό μας πνεύμα για άλλη μια φορά, ώστε η αγάπη μας να είναι μακροχρόνια και να μην αλλάξει ποτέ!» Εκείνο που κάνει πρώτα ο Θεός σε όλους μας είναι να θέσει σε δοκιμασία την καρδιά μας, κι όταν αφοσιωνόμαστε ολόκαρδα σ’ Εκείνον, τότε ξεκινά να αγγίζει το πνεύμα μας.

Υπάρχει η Αγία Τριάδα;

Υπάρχει η Αγία Τριάδα;

Μόνο μετά την ενσάρκωση της αλήθειας του Ιησού, ο άνθρωπος συνειδητοποίησε το εξής: δεν είναι μόνο ο Πατέρας στον ουρανό, αλλά και ο Υιός και, επίσης, το Άγιο Πνεύμα. Αυτή είναι η συμβατική έννοια που διατηρεί ο άνθρωπος, ότι υπάρχει ένας τέτοιος Θεός στον ουρανό: μια Αγία Τριάδα που είναι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, όλα σε ένα. Ολόκληρη η ανθρωπότητα έχει αυτές τις αντιλήψεις: Ο Θεός είναι ένας Θεός, αλλά αποτελείται από τρία μέρη – αυτά που όλοι όσοι έχουν βαθιά ριζωμένες συμβατικές έννοιες θεωρούν ότι είναι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Μόνο αυτά τα τρία μέρη που έγιναν ένα αποτελούν το όλον του Θεού. Χωρίς τον Άγιο Πατέρα, ο Θεός δεν θα ήταν ολόκληρος. Ομοίως, ο Θεός δεν θα ήταν ολόκληρος ούτε χωρίς τον Υιό ή το Άγιο Πνεύμα. Στις αντιλήψεις τους, πιστεύουν ότι μόνο ο Πατέρας ή μόνο ο Υιός δεν μπορούν να θεωρηθούν Θεός.

Έργο και είσοδος (3)

Ο Θεός έχει εμπιστευτεί πολλά στους ανθρώπους και έχει, επίσης, μιλήσει με άπειρους τρόπους για την είσοδό τους. Όμως, επειδή το επίπεδο των ανθρώπων είναι σημαντικά χαμηλό, πολλά από τα λόγια του Θεού δεν έχουν καταφέρει να ριζώσουν. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι που το επίπεδο τους είναι χαμηλό, όπως η διαφθορά της ανθρώπινης σκέψης και ηθικής, καθώς και η έλλειψη κατάλληλης ανατροφής· οι φεουδαρχικές δεισιδαιμονίες που έχουν καταλάβει σοβαρά την καρδιά του ανθρώπου· οι εκμαυλισμένοι και παρακμιακοί τρόποι ζωής που έχουν προκαλέσει πολλά δεινά στις πιο βαθιές πτυχές της ανθρώπινης καρδιάς· μια επιδερμική αντίληψη περί πολιτισμικής γνώσης, με σχεδόν το ενενήντα οκτώ τοις εκατό των ανθρώπων να μην έχουν λάβει καμία εκπαίδευση σχετικά με την πολιτισμική γνώση και, επιπροσθέτως, πολύ λίγοι να λαμβάνουν υψηλότερου επιπέδου πολιτισμική εκπαίδευση, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να μην έχουν ουσιαστικά καμία ιδέα για το τι εννοεί ο Θεός ή το Πνεύμα, παρά έχουν μόνο μια αόριστη και ασαφή εικόνα για τον Θεό, την οποία απέκτησαν μέσα από τις δεισιδαιμονίες της φεουδαρχίας·

την προσευχή

Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Δεν πιστεύεις ότι εγώ είμαι εν τω Πατρί και ο Πατήρ είναι εν εμοί;» (Ιωάννης 14:10) και « Εγώ και ο Πατήρ εν είμεθα». (Ιωάννης 10:30). Ο Κύριος Ιησούς και ο Πατέρας είναι ένας Θεός, γιατί έχει προσεύχεται στον Θεό του ουρανού; «Όταν ο Ιησούς αποκαλούσε τον Θεό στον ουρανό Πατέρα όταν προσευχόταν, αυτό έγινε μόνο διαμέσου της οπτικής ενός δημιουργημένου ανθρώπου, μόνο και μόνο επειδή το Πνεύμα του Θεού είχε ντύσει τον εαυτό του ως συνηθισμένο και κανονικό άνθρωπο και είχε το εξωτερικό κάλυμμα ενός δημιουργημένου όντος. Ακόμη κι αν μέσα Του ήταν το Πνεύμα του Θεού, η εξωτερική του εμφάνιση ήταν αυτή του απλού ανθρώπου· με άλλα λόγια, είχε γίνει ο «Υιός του ανθρώπου» για τον οποίο μιλούσαν όλοι οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Ιησού. Δεδομένου ότι ονομάζεται Υιός του ανθρώπου, είναι άνθρωπος (άνδρας ή γυναίκα, εν πάση περιπτώσει ένας με το εξωτερικό περίβλημα ενός ανθρώπου) που γεννιέται σε μια κανονική οικογένεια απλών ανθρώπων. Επομένως, ο Ιησούς που ονομάζει τον Θεό στον ουρανό Πατέρα, ήταν ο ίδιος με τον τρόπο που κι εσύ αρχικά Τον αποκάλεσες Πατέρα· το έκανε θεωρώντας Τον δημιουργό. Θυμάσαι ακόμα την προσευχή του Κυρίου που σου δίδαξε ο Ιησούς να απομνημονεύσεις; «Πάτερ ημών ...». Ζήτησε από τον άνθρωπο να αποκαλέσει τον Θεό στον ουρανό Πατέρα. Και καθώς τον αποκάλεσε και ο ίδιος Πατέρα, το έπραξε από την οπτική του ατόμου που βρίσκεται σε ισότιμη βάση με εσένα· δεδομένου ότι αποκαλέσατε τον Θεό στον ουρανό Πατέρα, δείχνει ότι ο Ιησούς έθεσε τον εαυτό του επί ίσοις όροις με σας και ως άνθρωπος επί της γης που επέλεξε ο Θεός (δηλαδή ο Υιός του Θεού). Αν αποκαλέσετε τον Θεό «Πατέρα», δεν είναι γιατί είστε ένα δημιουργημένο ον; Όσο μεγάλη κι αν ήταν η εξουσία του Ιησού στη γη, πριν από τη σταύρωση, ήταν απλώς Υιός του Ανθρώπου, κυβερνούμενος από το Άγιο Πνεύμα (δηλαδή, Θεός) και ένας από τα δημιουργημένα όντα της γης, γιατί είχε ακόμη το έργο Του να ολοκληρώσει. Επομένως, το να αποκαλεί τον Θεό στον ουρανό Πατέρα έδειχνε απλώς την ταπεινοφροσύνη και την υπακοή Του. Ο τρόπος με τον οποίο απευθύνεται στον Θεό (δηλαδή το Πνεύμα στον ουρανό), όμως, δεν αποδεικνύει ότι είναι ο Υιός του Πνεύματος του Θεού στον ουρανό. Αντιθέτως δείχνει απλώς ότι η άποψή Του είναι διαφορετική, όχι ότι είναι διαφορετικό πρόσωπο. Η ύπαρξη διακριτών προσώπων είναι μια πλάνη! Πριν από τη σταύρωσή Του, ο Ιησούς ήταν Υιός του ανθρώπου που δεσμεύεται από τους περιορισμούς της σάρκας και δεν κατέχει πλήρως την εξουσία του Πνεύματος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορούσε μόνο να αναζητήσει το θέλημα του Θεού Πατέρα μέσα από την προοπτική ενός δημιουργημένου όντος. Είναι όπως ο ίδιος τρεις φορές προσευχήθηκε στη Γεθσημανή: «πλην όμως ας μη γίνη το θέλημά μου, αλλά το ιδικόν Σου θέλημα». Πριν βρεθεί στον σταυρό, ήταν μόνο ο βασιλιάς των Εβραίων. Ήταν ο Χριστός, ο Υιός του ανθρώπου, και όχι ένα σώμα δόξας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, από την άποψη ενός δημιουργηθέντος όντος, απεκάλεσε τον Θεό Πατέρα».

Σχετικά με μια Κανονική Πνευματική Ζωή

Ο Θεός είπε:«Στην προσευχή η καρδιά σου να 'ναι ειρηνική ενώπιον του Θεού,η καρδιά σου ειλικρινής.Να κοινωνείς στ' αλήθεια κατά την προσευχή σου στον Θεό».«Η προσευχή είν' αυτό που ο Θεός θα ολοκληρώσει σήμερα. Ζήτα την ύψιστη φώτιση.Φέρε τα θέματα σου εμπρός στον Θεό, φανέρωσε τη θέληση σου.Ενώπιον Του θα ’χεις ήρεμη καρδιά.».«Η προσευχή δεν είναι τυπική, αλλά ο τρόπος να Τον ψάξεις ειλικρινά.Προσευχήσου να σου φυλάει την καρδιά. Ζήτα απ’ τον Θεό να σου φυλάει την καρδιά.Ενώπιον Του θα ’χεις ήρεμη καρδιά.» «Μια κανονική πνευματική ζωή δεν περιορίζεται σε προσευχές, τραγούδια, ζωή σε εκκλησία, βρώση και πόση των λόγων του Θεού, και άλλες τέτοιες συνήθειες, σημαίνει να ζεις μια πνευματική ζωή που είναι φρέσκια και με ζωντάνια. Δεν πρόκειται τόσο για την μέθοδο, όσο για το αποτέλεσμα». 

(Σχετικά με μια Κανονική Πνευματική Ζωή) 

Διαβάστε περισσότερα:https://el.godfootsteps.org/enter-into-true-prayer.html