Τι σημαίνει να οδηγείται κανείς στην τελείωση; Τι σημαίνει να έχει κατακτηθεί; Ποια κριτήρια πρέπει να πληροί κανείς, προκειμένου να κατακτηθεί; Και ποια κριτήρια πρέπει να πληροί κανείς, προκειμένου να οδηγηθεί στην τελείωση; Η κατάκτηση και η τελείωση εξυπηρετούν και τα δύο τον σκοπό της κατεργασίας του ανθρώπου, ούτως ώστε αυτός να επιστρέψει στην αρχική του εικόνα και να απελευθερωθεί από τη διεφθαρμένη σατανική διάθεση του και την επιρροή του Σατανά. Η κατάκτηση λαμβάνει χώρα στην αρχή της διαδικασίας της κατεργασίας του ανθρώπου, δηλαδή είναι το πρώτο στάδιο του έργου. Η τελείωση είναι το δεύτερο στάδιο ή το καταληκτικό έργο. Κάθε ανθρώπινο ον οφείλει να περάσει από το στάδιο της κατάκτησης, διαφορετικά δεν θα μπορέσει να γνωρίσει τον Θεό και δεν θα ξέρει ότι υπάρχει Θεός, δηλαδή, δεν θα μπορεί να αναγνωρίσει τον Θεό. Αν κάποιος δεν αναγνωρίζει τον Θεό, τότε θα του είναι αδύνατον να οδηγηθεί στην ολοκλήρωση από τον Θεό, επειδή δεν θα πληροί τα κριτήρια γι’ αυτήν την ολοκλήρωση. Αν δεν αναγνωρίζεις καν τον Θεό, πώς θα μπορέσεις να Τον γνωρίσεις; Και πώς θα Τον αναζητήσεις; Δεν θα μπορείς, επίσης, να γίνεις μάρτυρας για Εκείνον, πόσο μάλλον να έχεις μια πίστη που να Τον ικανοποιεί. Συνεπώς, όποιος θέλει να φτάσει στην ολοκλήρωση, το πρώτο στάδιο θα είναι να περάσει πρώτα από το έργο της κατάκτησης. Αυτή είναι η πρώτη προϋπόθεση. Όμως, είτε πρόκειται για την κατάκτηση είτε για την τελείωση, και τα δύο έχουν ως στόχο την κατεργασία του ανθρώπου και την αλλαγή του, και καθένα από τα δύο αποτελεί ένα στοιχείο του έργου για τη διαχείριση του ανθρώπου. Αυτά τα δύο στάδια είναι απαραίτητα για τη μετατροπή του οποιουδήποτε σε ένα ολοκληρωμένο άτομο· κανένα στάδιο δεν μπορεί να παραληφθεί. Είναι αλήθεια ότι το «να κατακτηθείς» δεν ακούγεται ωραία, όμως στην πραγματικότητα, η κατάκτηση ενός ατόμου είναι η διαδικασία της αλλαγής του. Αφότου κατακτηθείς, μπορεί να μην έχεις απαλλαχτεί πλήρως από τη διεφθαρμένη διάθεσή σου, όμως θα την έχεις γνωρίσει. Μέσα από το έργο της κατάκτησης θα γνωρίσεις την άθλια ανθρώπινη φύση σου, καθώς και το πόση ανυπακοή επιδεικνύεις. Παρόλο που δεν θα είσαι ικανός να τα απορρίψεις ή να τα αλλάξεις, εντός της σύντομης χρονικής περιόδου του έργου της κατάκτησης, τουλάχιστον θα τα γνωρίσεις. Αυτό θα θέσει τα θεμέλια της τελείωσής σου. Οπότε, η κατάκτηση και η τελείωση γίνονται και οι δύο με σκοπό την αλλαγή του ανθρώπου, γίνονται για να απαλλαχτεί ο άνθρωπος από τη διεφθαρμένη σατανική του διάθεση, ώστε να μπορέσει να δώσει πλήρως τον εαυτό του στον Θεό. Η κατάκτηση είναι το πρώτο βήμα για την αλλαγή της ανθρώπινης διάθεσης, καθώς και το πρώτο βήμα για να δώσει ο άνθρωπος πλήρως τον εαυτό του στον Θεό, είναι ένα βήμα πιο χαμηλά από την τελείωση. Η διάθεση της ζωής ενός κατακτημένου ατόμου αλλάζει κατά πολύ λιγότερο, απ’ ότι ενός ατόμου που έχει οδηγηθεί στην τελείωση. Το να κατακτηθείς και το να τελειωθείς είναι δύο πράγματα εννοιολογικά διαφορετικά μεταξύ τους, επειδή είναι διαφορετικές φάσεις του έργου και επειδή διατηρούν τους ανθρώπους σε διαφορετικά πρότυπα· η κατάκτηση τούς διατηρεί σε χαμηλότερα πρότυπα και η τελείωση σε υψηλότερα. Όσοι έχουν οδηγηθεί στην τελείωση είναι δίκαιοι άνθρωποι, άνθρωποι που έχουν γίνει άγιοι και αγνοί· αποτελούν την αποκρυστάλλωση του έργου της διαχείρισης της ανθρωπότητας ή τελικά προϊόντα. Παρόλο που δεν είναι τέλειοι άνθρωποι που αναζητούν να ζήσουν μια ζωή γεμάτη νόημα. Όμως, οι κατακτημένοι μόνο στα λόγια αναγνωρίζουν την ύπαρξη του Θεού· αναγνωρίζουν ότι ο ίδιος ο Θεός έχει ενσαρκωθεί, ότι ο Λόγος εμφανίζεται μέσα από τη σάρκα και ότι ο Θεός έχει έρθει στη γη για να κάνει το έργο της κρίσεως και της παίδευσης. Επίσης, αναγνωρίζουν ότι η κρίση και η παίδευση του Θεού, καθώς και η πάταξη και ο εξευγενισμός είναι όλα επωφελή για τον άνθρωπο. Αυτό σημαίνει ότι μόλις κι έχουν αρχίσει να παίρνουν ανθρώπινη μορφή και να έχουν κάποια κατανόηση για τη ζωή, αλλά ακόμα πολύ ομιχλώδη. Με άλλα λόγια, μόλις που αρχίζουν να κατέχουν ανθρώπινη φύση. Αυτά είναι τα αποτελέσματα της κατάκτησης. Όταν οι άνθρωποι βαδίζουν το μονοπάτι της τελείωσης, η παλιά τους διάθεση είναι δυνατόν να αλλάξει. Επιπροσθέτως, η ζωή τους συνεχίζει να εξελίσσεται και εισέρχονται σταδιακά όλο και πιο βαθιά στην αλήθεια. Έχουν την ικανότητα να απεχθάνονται τον κόσμο και όλους εκείνους που δεν επιδιώκουν την αλήθεια. Απεχθάνονται ειδικά τους ίδιους τους εαυτούς τους, αλλά ακόμα περισσότερο, γνωρίζουν ξεκάθαρα τους εαυτούς τους. Είναι πρόθυμοι να ζήσουν με βάση την αλήθεια και θέτουν ως στόχο τους την επιδίωξη της αλήθειας. Δεν είναι πρόθυμοι να ζήσουν με τις σκέψεις που παράγει το ίδιο τους το μυαλό και νιώθουν απέχθεια για την αυταρέσκεια, την ξιπασιά και την υπεροψία του ανθρώπου. Ομιλούν με μια έντονη αίσθηση της ευπρέπειας, χειρίζονται τα όποια θέματα με διάκριση και σοφία, και είναι πιστοί και υπάκουοι στον Θεό. Αν βιώσουν μια περίπτωση παίδευσης και κρίσης, όχι μόνο δεν καθίστανται παθητικοί και αδύναμοι, αλλά αντιθέτως είναι ευγνώμονες για την παίδευση και την κρίση από τον Θεό. Πιστεύουν ότι δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς την παίδευση και την κρίση του Θεού· μέσα από αυτά τα στοιχεία μπορούν και έχουν την προστασία Του. Δεν επιδιώκουν μια πίστη ειρήνης και χαράς ή αναζήτησης του άρτου του επιούσιου. Ούτε και κυνηγάνε τις προσωρινές σαρκικές απολαύσεις. Αυτά χαρακτηρίζουν εκείνους που έχουν οδηγηθεί στην τελείωση. Αφότου οι άνθρωποι κατακτηθούν, αναγνωρίζουν ότι υπάρχει Θεός. Όμως, όποιες κι αν είναι οι ενέργειες που συνοδεύουν την αναγνώριση της ύπαρξης του Θεού, αυτές οι ενέργειες είναι περιορισμένες. Τι σημαίνει στην πραγματικότητα ο Λόγος εμφανίζεται μέσα από τη σάρκα; Τι σημαίνει ενσάρκωση; Τι έχει κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός; Ποιος είναι ο στόχος και η σημασία του έργου Του; Αφότου βίωσες τόσο από το έργο Του, βίωσες τις πράξεις Του ως ενσαρκωμένου, τι έχεις αποκομίσει; Μόνο αφότου κατανοήσεις όλα αυτά τα πράγματα θα είσαι ένα κατακτημένο άτομο. Αν απλώς λες ότι αναγνωρίζεις ότι υπάρχει Θεός, αλλά δεν εγκαταλείπεις ό,τι πρέπει να εγκαταλείψεις και δεν μπορείς να παρατήσεις τις σαρκικές απολαύσεις που θα έπρεπε να παρατήσεις, αλλά αντιθέτως εξακολουθείς να επιθυμείς σαρκικές ανέσεις, όπως κάνεις πάντα, τότε δεν έχεις την ικανότητα να απαλλαχτείς από τις προκαταλήψεις σου απέναντι στους αδελφούς και τις αδελφές, ενώ για πολλές απλές πρακτικές δεν μπορείς να κάνεις το καθήκον σου και να εκπληρώσεις τις ενέργειες· έτσι, αυτό αποδεικνύει ότι ακόμα δεν έχεις κατακτηθεί. Σε αυτήν την περίπτωση, ακόμα κι αν καταλαβαίνεις πολλά, δεν θα αξίζουν τίποτα. Οι κατακτημένοι είναι άνθρωποι που έχουν πετύχει κάποιες αρχικές αλλαγές και κάποια αρχική είσοδο. Η εμπειρία από την κρίση και την παίδευση του Θεού τούς κάνει να αποκτήσουν μια αρχική γνώση για τον Θεό και μια αρχική κατανόηση της αλήθειας. Παρόλο που δεν έχεις την ικανότητα να εισέλθεις πλήρως στην πραγματικότητα πιο βαθιών, πιο λεπτομερών αληθειών, μπορείς να κάνεις πράξη πολλές στοιχειώδεις αλήθειες στην καθημερινότητά σου, όπως αυτές που περιλαμβάνουν τις σαρκικές απολαύσεις σου ή την προσωπική κατάστασή σου. Όλα αυτά, φυσικά, είναι όσα επιτυγχάνονται σε αυτούς που περνάνε μέσα από τη διαδικασία της κατάκτησης. Κάποιες αλλαγές στη διάθεση μπορούν επίσης να φανούν στους κατακτημένους. Για παράδειγμα, το ντύσιμο, ο καλλωπισμός και ο τρόπος ζωής τους, αυτά μπορούν να αλλάξουν. Η προοπτική της πίστης τους στον Θεό αλλάζει, αποκτούν διαύγεια σχετικά με το αντικείμενο της επιδίωξής τους, ενώ αυξάνονται οι προσδοκίες τους. Κατά την πορεία της κατάκτησής τους, η διάθεση της ζωής τους μπορεί επίσης να αλλάξει αντιστοίχως. Δεν είναι ότι δεν αλλάζουν καθόλου. Είναι απλώς ότι η αλλαγή τους είναι ρηχή, αρχική και πολύ μικρότερη από την αλλαγή στη διάθεση και στο αντικείμενο της επιδίωξης που θα δει κάποιος αφότου φτάσει στην τελείωση. Αν, κατά την πορεία της κατάκτησης, δεν αλλάξει καθόλου η διάθεση ενός ατόμου και το μόνο που θα αποκτήσει θα είναι ένα μικρό μέρος της αλήθειας, τότε αυτού του είδους το άτομο γίνεται απλώς ένα απόβλητο και είναι παντελώς άχρηστο! Οι άνθρωποι που δεν έχουν κατακτηθεί δεν μπορούν να φτάσουν στην τελείωση! Και αν κάποιος απλώς επιζητά να κατακτηθεί, δεν μπορεί να ολοκληρωθεί πλήρως, ακόμα κι αν η διάθεσή του επιδεικνύει κάποιες αντίστοιχες αλλαγές κατά τη διάρκεια του έργου της κατάκτησης. Θα απολέσει, επίσης, τις αρχικές αλήθειες που απέκτησε. Υπάρχει μια απέραντη διαφορά ανάμεσα στο πόσο αλλάζει η διάθεση ενός κατακτημένου και ενός ατόμου που έχει φτάσει στην τελείωση. Ωστόσο, το να κατακτηθεί κανείς είναι το πρώτο βήμα για την αλλαγή· αυτό είναι το θεμέλιο. Η απουσία αυτής της αρχικής αλλαγής αποτελεί απόδειξη ότι κάποιος δεν γνωρίζει πραγματικά καθόλου τον Θεό, επειδή αυτή η γνώση προέρχεται από την κρίση, και αυτή η κρίση είναι το κύριο στοιχείο του έργου της κατάκτησης. Έτσι, κάθε άτομο που έχει φτάσει στην τελείωση έχει περάσει από το στάδιο της κατάκτησης. Διαφορετικά, δεν θα ήταν δυνατόν να φτάσει στην τελείωση.